(界名)忉利天(译曰三十三天)帝释所住之城名。在须弥山之顶。智度论一百曰:“七匝山顶有三十三天宫,其城七重,名为喜见。九百九十九门,一一门边皆有十六青衣大力鬼神,守护城中。”然起世经、贤愚经、长阿含经、优婆塞戒经、俱舍论、顺正理论等总作善见城,是翻译之相违也。因而俱舍论颂疏十一曰:“于山顶中有宫名善见(亦名喜见城也),见者称善也。”
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谓等同任持禅定与智慧,双运并修而无轻重先后之别。盖自性有体(定)、用(慧)之关系,体即用者,慧不离定;用即体...(术语)女性之天人也。欲界天中有女天,色界已上无之。...(故事)佛灭之年,五百大阿罗汉等相会。于摩揭陀国王舍城外,毕波罗窟Pippala或七叶窟Saptapārṇi而安居。此时阿...一般称心思之历程为心路,佛典中“心路”一词则多指心。盖以吾人之心乃修往佛地之道路,故称心路。无门关第一则(大...(术语)己身有一主宰而常住者。外道认定我者为外道,否定之者为教。唯识论一曰:我谓主宰。述记一本曰:我如主宰者...(人名)梵语耆婆Jivaka,译言能活。大医之名。...指有之边际。边,指偏于一方之极端。计执世间一切诸法,系假众缘之和合而生,此和合之力能呈现诸法之作用,故称为有...以佛力、法力脱离地狱之苦,称为破地狱。为破地狱所唱之诵文,则称破地狱文。人若深信三宝,则可生于善趣;不信者,...(杂语)谓禅家斋了与晡时之中半时也。备用清规知浴曰:半晚浴头覆首座方丈维那鸣鼓三下。...(一)梵语 pratyutpanna。意译为佛立、常行。原为现在、现前之意。以修此三昧,可使一切诸佛现前,故称之。 (二)般舟...又作仁王、二天王、二天。谓立于寺门两侧,守护伽蓝之二金刚力士像。两者皆腰缠轻衣,筋骨逞露,束发怒目。左尊开口...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...问: 数年前我因车祸伤身,现在行走还是不便,我虽已皈依佛门我却不知该多看哪些经书?我该怎样忏悔才能消除自己的...
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佛经中的有情,或翻译为众生,是指有情识、有觉知的生命体。佛教通过四大、五蕴、十二入、十八界、心王、心所等法数...
一、禅定在佛教中的地位 学佛的目的就是要成佛。要成佛就离不开禅定的实践。禅定的实践又须有正确理论的指导和具体...
时国大王延佛设斋,我于尔时平地待佛,毗舍如来摩顶谓我:当平心地,则世界地一切皆平。 这个地方使得持地比丘内心...第一种不利于修行的逆境是五毒炽盛。 在此种情况下,瞋恚、贪执、愚痴、疑嫉或傲慢的心非常强烈地涌现。虽然我们拥...
喜见城
【佛学大辞典】
| 上篇:喜见菩萨 | 下篇:喜见天 |
【三十七种菩提分法修习】 p0224 瑜伽四十五卷三页云:云何菩萨于三十七菩提分法精勤修习?谓诸菩萨,依止菩萨四无...
定慧等持
女天
王舍城结集
心路
我
能活
有边
破地狱
半晚
般舟
二王尊
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
怎样忏悔才能消除自己的业力

人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也
训练心
砍树取果

有情的身心:四大

略谈禅的理论与实践


虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师