(物名)以黄纸作幡,悬之于死者之冢塔,则大有功德云。释门正统四曰:“释氏类苑云:或荐亡黄幡者。灌顶经云:若四辈男女若命终时,若已命过,于其亡日,造作黄幡,悬着刹上。离八难苦,得生十方诸佛净土。诸经要集问曰:何故经中为亡人造作黄幡,挂于冢塔上者?答曰:虽未见经释,可以义求。此五大色中,黄色居中,用表忠诚,尽心修福,为引中阴,不入恶趣,莫生边国。”
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【相比量】 p0834 瑜伽十五卷十一页云:相比量者:谓随所有相状相属;或由现在,或先所见,推度境界。如见幢故...真如熏习义有二种,云何为二?一者、自体相熏习,二者、用熏习。 一、自体相熏习者 从无始世来,具无漏法,备...法华六瑞之第三瑞,释尊将要说法华经而入于三昧时,天空中即如雨般落下四种的花,叫做雨华瑞。...(杂语)各处各方也。涅槃经九曰:在在处处,示现有生,犹如彼月。...把施物分与大众,称为俵衬。禅苑清规卷六中筵斋(卍续一一一·四五四下):“维那鸣磬,首座施财,或财主俵衬,或知...(术语)顿教二种之一。禅源诸诠三曰:遇凡夫上根利智,直示真法,闻即顿悟,全同佛果。...宿住随念通者,谓依止静虑于随念前际所行威德具足中若定若慧,余如前说。随念前际所行者,谓随念过去生名字种族等展...【中品世间律仪】 p0362 瑜伽九十一卷十二页云:又如有一、能速作意,于诸境界,而自摄敛;亦能观彼所有过患,令不...位于密教胎藏界曼荼罗外金刚部院近东北隅处,即安置于师子宫左上方之尊。其形像为身着衬衣,头戴宝冠,双手持笏状之...【卢醯咀迦】 西域记云:唐言赤色。...(一)位于广东曲江县。乃刺史韦宙请六祖说法之处。唐开元二年(714),僧宗锡建,始称开元寺。后改称大梵寺,刺史韦...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...一、做正信的学佛人 既然我们大家学佛,我们要明白,释迦牟尼讲的是认识宇宙真相的道理,问你到底从哪里来,将来到...在中国文化之中,代表慈悲的是女性,所以母亲被称为慈母;在佛教里面,代表慈悲精神的是观音菩萨;在我们一般大众的...
我们讲过我们生命有二种力量:一个是外境的力量,一个是心灵的力量。如果你经常是由外境来牵引你的,你可能没有美好...有一个人名叫钱琨,平日好吃懒做,游手好闲,因为不治生计,又无恒产,没有多久,便以壮年之躯而饿死了。钱琨死了之...
疏文 《无量寿经》,详见部类译释二门。以对今经,世称大本,盖部同而广略异也。彼为乐广者说,此为乐略者说。然辞...
若先受尽不善业果而修善者,与上相违,当知如是补特伽罗,从暗趣明。此中差别者,将命终时,犹如梦中,见无量种非变...问: 现在法师众多,初学应该如何选择,是否只尊奉一个老师,才不是掺杂? 大安法师答: 我们学佛,应该常随佛学,...
我们如果生病了,我们要思惟,它不是无缘无故的。生病:冰冻三尺,非一日之寒,不一定你今天生病发烧就是今天的原因...
黄幡
【佛学大辞典】
| 上篇:黄杨木禅 | 下篇:黄头大士 |
乃指释迦佛于过去世行菩萨道时之名。释迦佛于过去世中作大力毒龙时,为行菩萨道而作布施、忍辱等六度行。据大智度论...
相比量
二真如熏
雨华瑞
在在处处
俵衬
逐机顿
宿住随念通
中品世间律仪
战鬼
卢醯咀迦
大梵寺
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说出家功德经
圆满人身的修养
圣严法师《心怀大悲,世界大慈》

由心灵来引导外境的,一定有美好的未来
这里就是地狱

《无量寿经》与《阿弥陀经》详略异同之所以然

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初学佛是否只能尊奉一位老师


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