(饮食)又云大黄汤、黄汤、龙汤等,大便之汁也。
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(名数)又作五轮:一右膝,二左膝,三右手,四左手,五头首。资持记下三之二曰:五处皆圆,故名五轮。四支及首,名...【增益见及损减见】 p1317 杂集论一卷十四页云:问:如是五见,几增益见?答:四、是增益见。于所知境,增益自性,...(术语)称密印也。密印者,是一切诸佛以此庄严之故成法界之身,又以此加持众生之故得同于法身,故云同如来庄严具。...指五蕴假合而有之我。凡夫把这种假我误认为实我,只有悟了道的圣者才能彻底的明白,这个我乃是因缘所生的假我。...(名数)声闻乘之四向四果也。见诸仪轨诀影二。...(物名)又曰茅环,指钏。以茅草所造之指环。密教修法时用之。苏悉地经一曰:又作法时,当用茅草而作指钏,著于右手...亦名:现前施三种 子题:四种定、时定、处定、人定、法定 羯磨疏·诸分衣法篇:“有三种现前:一、时现前。二、非时...二乘或三乘之一,凡依十二因缘之理而起修和悟道者,总称为缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观,自凡夫至辟支佛,论时间,速...释迦佛一代教法的本体。关于教体诸师所说略有不同,有人是以音声为体,有人是以名句为体,有人是以真如为体。...【不系法】 p0321 品类足论六卷七页云:不系法云何?谓一切无漏法。...于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
各位吉祥,阿弥陀佛。 佛法传入到东土以后,一开始有点尴尬,就是佛教讲的空,中国人找不着适合的词汇、语感、语境...
自后蕅益,截流,省庵,梦东等,诸大祖师,莫不皆然。盖以因时制宜,法须逗机。若不如是,则众生不能得度矣。《与大...
在经典里面讲到说,爱欲之中独生独死,独来独去,这是实相。家就是临时因缘组合在一起,更为轮回注入养分,你一直往...什么是宽容?宽容是宽大有气量,原谅不计较他人。宽容是一种非凡的气度,宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。茫茫...从每个人成长的轨迹来看,人生天地间,路路九曲弯,从来没有笔直的。 爱因斯坦曾说:人的最高本领是适应客观条件的...
打禅七的殊胜因缘,确实是难分难离。马祖门下庞蕴居士讲:世人多重金,我爱刹那静。金多乱人心,静见真如性。我们一...无我佛教的根本教义之一。指外道所执的实我及凡夫所妄计之我是空无的;为三法印之一。 在佛法中离有情义、依他起义...
昏沉身心沉重,无堪能性,执持力松,持相不明。 什么是昏沉呢?你的身,乃至于你这念心沉重,沉没了,感到粗重,这...
黄龙汤
【佛学大辞典】
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(术语)文殊师利(Majuśri)菩萨之译名。法华文句一曰:文殊师利,此云妙德。大经云:了了见佛性,犹如妙德等。无...
五体
增益见及损减见
同如来庄严具
假我
八大丈夫
草环
檀越施衣三种现前
缘觉乘
教体
不系法
别生经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】撰集百缘经

北宋高僧大通善本禅师

这些祖师为何要把参禅放下而转修净土

当年恩爱,今做冤家,昔日仇寇,今成骨肉
种植宽容,收获感动
前进需要勇气,拐弯需要智慧

世间人都爱黄金,但真正修道人爱刹那静
「无我」的简单解释


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师