杂集论一卷十四页云:问:如是五见,几增益见?答:四、是增益见。于所知境,增益自性,及差别故。于诸见中,增益第一,及清净故。谓于五取蕴所知无我境,增益我我所自性;是萨迦耶见,增益我常无常差别;是边执见。于诸恶见,增益第一;是见取。即于此见,增益清净;是戒禁取。一、多分是损减见。一多分者:由邪分别,不必损减故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)悉檀之摩多与体文也,有四十二字,四十七字,五十字之别。显密诸经释之,是为生诸字之母,故云字母。智度论...又作劝转。世尊于鹿野苑说四谛之理,示三转之相,即:示相转、劝相转、引证转。劝相转乃转四谛理,劝勉世人:应遍知...【相应我所】 p0837 杂集论一卷十五页云:相应我所者:谓我有色,乃至我有识。所以者何?由我与彼相应,说有彼...谓真如虽随缘而现万有,但其本体不变。...【眼等触所生爱】 p1000 界身足论上七页云:眼触所生爱云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘故受。受...(杂语)牛之吼声。临济录曰:师问杏山:如何是露地白牛?山云:吽吽。...(1183~1260)宋代临济宗杨岐派僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓梁。字无门,世称无门慧开。幼年入道,广习经论;年长...【有漏种子】 有漏种子即生起诸种现象、三界六趣受生死的种子。此有三种,一者名言种子,二者我执种子,三者有支种...(杂语)西域记三曰:摩愉,唐言豆。梵语杂名曰:么史。...(杂名)阿育王磨崖等所刻之教法诰文也。阿育王既归佛法,欲普布德教于四方,故于己领土,到处刻教法诰文,法显传及...(杂语)烧香一次,又灯明一次。楞严经六曰:于身上爇一香炷。...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐...人的智识有深浅高低,个性习惯好欲都不同,所以有的人讲话做事都有投机不投机。古人说:常识满天下知心能几人。有人...
《观世音菩萨普门品》讲到观世音菩萨救苦救难,若遇黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,如果船上的人能称念观世音菩萨名号...
过去,佛陀住在维耶罗国(或译堕舍罗国)一处称为乐音的地方。当时,有八百位比丘菩萨与佛同在此地。一日,有一位贫...
佛陀不在增劫出世,因为增劫众生很难教化。增劫的话是后面的人比前面的人更聪明,福报更大,所以他没有办法跟古人学...
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师,对于修学净土主要有两派的说法,有一派是强调三业专...问: 仁达大师:您好!我从07年就开始关注正觉寺的每一次建设进度,深受震憾,可惜由于工作和路程原因,一直未能亲...
【佛陀不允许任何人造口业、毁谤出家僧众,若说僧尼过恶,其人即违犯无量重罪。】 这个不讲,没有人晓得到底犯有多...
增益见及损减见
【法相辞典】
【增益见及损减见】 p1317
| 上篇:增上摄受 | 下篇:瞋行补特伽罗 |
菩萨十地之第三地。因修持佛道,而开发极明净之慧光,故称发光地。[十地经卷十、八十华严卷三十五] p5163...
字母
劝相转
相应我所
不变随缘
眼等触所生爱
吽吽
慧开
有漏种子
摩愉
阿育王石刻文
一炷
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说无量寿经

开经偈与武则天的故事
嘱奴守门

观音菩萨如何救苦救难

缘聚则生,缘灭则散

这个攀缘心,唯识讲出五个重点

临终最怕不是风动幡动,而是仁者心动
蛇爬进家是否不吉利呢


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚