(杂语)公案名。黄檗宛陵录曰:“大中帝为沙弥,师于佛殿上礼佛。沙弥云:不着佛求,不着法求,不着众求,长老礼拜当何所求?师云:不着佛求,不着法求,不着众求,常礼如斯。沙弥云:用礼何为?师便掌。沙弥云:太粗生。师云:者里是什么所在,说粗说细。随后又掌。沙弥便走。”是盖唐大中帝宣宗见黄檗形相,未达其心髓,徒说粗说细。遂遇黄檗之痛掌也。
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(菩萨)梵名邲输跋陀Viśvabhadra,又作三曼多跋陀罗Samantabhadra,或译曰普贤,或作遍吉。主一切诸佛之理德,定...佛尝以金杖与裂裳,悬记小乘十八部之分派。据俱舍颂疏注记载,频毗娑罗王,梦见一[叠*毛]裂为十八片,一金杖斩为十...【四谛喻】 p0426 瑜伽九十五卷十二页云:复次苦谛,如诸疾病;集谛如起病因;灭谛如病生已而得除愈;道谛如病除已...【大仙尊位】 p0241 瑜伽四十九卷十六页云:以无上故;说名为大。八支圣道所证得故;远离一切灾患畏故;名仙尊位。...内六根界 一眼界 二耳界 三鼻界 四舌界 五身界 六意界 外六尘界 一色界 二声界 三香界 四味界 五触界 ...(书名)二十卷。宋释普济撰。其书取释道原景德传灯录,驸马都尉李遵勖天圣广灯录,释维白建中靖国续灯录,释道明联...亦名:郁多罗僧受法、中衣受法、七衣受法、七条衣受法 子题:七条正衣有二、七条从衣有二十二品 随机羯磨·衣药受净...(人名)Pūraṇakāśyapa,又作棓刺拏,布刺拏,不兰迦叶,补刺那迦叶,布赖那伽叶,布刺拏迦叶波,晡刺拏迦摄波...三藏即经、律、论,十二部即佛说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本...亦名:不大揣食戒释名 行事钞·随戒释相篇:“不大揣者,非口不容受也。”(事钞记卷二五·四○·一九)...(名数)心地观经五列举十利:一、覆身离羞耻而具惭愧。二、离寒热蚊虫。三、示沙门之相,见者欢喜,离邪心。四、是...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
问: 法师在讲解中提到无我,既然这个神识不是我,我们又何苦这么辛苦地想让神识往生到极乐世界呢? 宏海法师答: ...
极乐世界虽去此百万世界,论其迹则不胜其远,然佛之慧性,含虚空世界,故无所不在。是以一切众生举意动步,皆在佛之...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...在现实的日常生活中,各种的纠缠是烦恼的主要来源。尤其是一些似乎与生活密切相关的纠缠或者说纠纷,好像很难逃离,...
淫念一生,诸念皆起:邪缘未凑,生幻妄心;勾引无计,生机械心;少有阻碍,生嗔恨心;欲情颠倒,生贪著心;羡人之有...
《大学》说:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心...
日前陈豫堂来函,言汝父女二人均欲皈依,祈为取法名,并示修行法则。又言汝素知医及地理,赋性仁厚。汝女守贞修行,...问: 师父,有的人会觉得,时常惦记着死亡太不吉利或者太消极,我们该如何去平衡这个概念呢? 慧广法师答: 说句好...
黄檗礼佛
【佛学大辞典】
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(名数)一、多闻比丘,闻诵经典,虽多而不并行修行者。二、寡浅比丘,读诵经典虽少,而专心修行者。...
普贤
裂裳金杖
四谛喻
大仙尊位
十八界
五灯会元
受郁多罗僧法
富兰那迦叶
三藏十二部
大揣食戒释名
袈裟十利
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经

不要以「凡夫心」对接「圣人境」

念佛的现世感应

临终的正念绝对不是自然出现的
放下我执,精进努力

淫念一生,诸念皆起

佛教的治心法


广钦老和尚
六祖慧能
如瑞法师
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
省庵大师
太虚大师
来果老和尚
道证法师
绍云老和尚
界诠法师
净界法师
善导大师
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