(杂语)公案名。黄檗宛陵录曰:“大中帝为沙弥,师于佛殿上礼佛。沙弥云:不着佛求,不着法求,不着众求,长老礼拜当何所求?师云:不着佛求,不着法求,不着众求,常礼如斯。沙弥云:用礼何为?师便掌。沙弥云:太粗生。师云:者里是什么所在,说粗说细。随后又掌。沙弥便走。”是盖唐大中帝宣宗见黄檗形相,未达其心髓,徒说粗说细。遂遇黄檗之痛掌也。
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释尊的德号,因佛在三界之中无畏自在,好像兽中的狮子王。...【欣】 p0829 入阿毗达磨论上八页云:欣,谓欣尚。于还灭品,见功德已;令心欣慕,随顺修善。心有此故,欣乐涅...【无漏见与无漏智杂不杂相】 p1098 大毗婆沙论九十七卷十三页云:已说无漏见智自性;今当显示杂不杂相。诸无漏见、...(术语)净土门所立。往生极乐之正行有五种。对于杂行,故曰正行:一、读诵正行,专赞诵净土之三部经。二、观察正行...禅僧为了寻师访友及求证佛法而到处旅行。...(术语)又作一腊。僧受戒经一夏曰一腊集韵曰:腊或作腊腊为冬祭,乃一年之终也。说文曰:冬至后三戌,腊祭百神也。...(堂塔)禅苑安置初祖达磨之堂名也。...(术语)于过去佛所,尝闻大乘实相之教,譬如毒,今值释迦之说醍醐经,其毒即发,断结惑之生,谓之醍醐杀人。如涅槃...小乘之果位者,即小乘之趋向。而小乘之极果,即阿罗汉辟支佛是也。阿罗汉辟支佛之果位,可以四句简单表明之。 ...梵名 ?ata-giri。又作娑多祁哩、莎多祁梨。乃毗沙门天之眷属,八大药叉将之一。于秘钞问答中,译为众听;于梁译孔雀...【身心符顺想】 p0678 瑜伽三十三卷十七页云:身心符顺想者:谓由此想、或以其心、符顺于身,或以其身、符顺于...佛说三十五佛名礼忏文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...延生普佛仪规...
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作为一名医生,我遇到过罹患各种各样疾病的患者,从医经验及学佛体验令我感悟到,身心是陋劣不真实的,疾病是因缘而...
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【佛学大辞典】
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指虽本具佛性,因不能了知而轮回生死之位。又作理即、理佛、素法身。天台所立圆教六即位之一。从凡至圣分为六位,理...
释师子
欣
无漏见与无漏智杂不杂相
五正行
行脚
一腊
祖师堂
醍醐杀人
就果位上明小乘之趋向
娑多吉里
身心符顺想
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