(公案)“僧问云门:如何是佛?门云:干屎橛。”干屎橛者,拭人粪之橛之乾者。取至污秽之意。见会元十五、无门关二十一则。
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(杂语)言论上之便宜。俱舍论二十六曰:然说见言乘言便故。...【五种顺胜分法】 p0275 瑜伽四十六卷十页云:又诸菩萨顺胜分法,当知有五。何等为五?谓与前五黑品诸法,次第相违...禅林用语。指仅见表面,不能彻见真实理体之愚者。碧岩录第九十三则(大四八·二一七上):“僧问大光:‘长庆道,因...【离痴乱行】 菩萨修唯识行,此为十行位的第五位。此位菩萨,常住禅定,恒无散乱,于世出世间一切诸法,无有散乱,...【寿建立】 p1270 瑜伽四卷四页云:寿建立者:谓赡部洲人、寿量不定。彼人以三十日夜为一月,十二月为一岁。或于一...南宋画僧。浙江金华人,俗姓曹。字仲石。号玉涧、芙蓉峰主。生卒年不详。出家受具足戒后,历游讲肆,颇得师说,同辈...(名数)起信论分无明为根本枝末之二、迷于法界理之原始一念,为根本无明,因根本无明而起三细六粗之惑业,为枝末无...【于圣教中无有乖诤】 p0752 瑜伽十三卷十二页云:于圣教中无乖诤者:所谓大师及诸弟子、若义、若句、若文、于...【内法沙门】 p0366 瑜伽九十七卷一页云:云何名为内法沙门?谓诸沙门、略有四种。一者、胜道沙门。二者、论道沙门...谓诸法皆同于一理。宇宙一切诸理,无始无终,不增不减,同一平等,故称一理。又理性融摄,其大无外;诸法虽殊,理原...(杂名)浴室,僧堂,西净(厕处)之三处,不许语笑,总谓之三默堂。见象器笺一。...大乘离文字普光明藏经...(龙藏本)...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...如果知道生与死是必然的过程,那么,生命的本身就是尊严。因为生存和死亡,是没有办法分割的;出生时,就已确定了死...有一学僧请示盘珪禅师道:我有一个天生的毛病-气短心急,曾受师父指责,我也知错要改,但因心急已成为习气,始终没...
印光法师(1861~1940),法名圣量,字印光,自称常惭愧僧,又因仰慕佛教净土宗开山祖师当年在庐山修行的慧远大师,...柏克斯顿曾经是一个头脑简单四肢发达的顽童,他的与众不同之处就在于他坚强的意志力,这种意志力在他幼年曾表现为喜...
再看烦恼浊。烦恼浊,前面讲是见惑,烦恼浊就是思惑。这里举出五种根本烦恼,开出的有一百零八,八万四千,乃至恒河...
阿那律陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初出家,常乐睡眠,如来诃我为畜生类。我闻佛诃,啼泣自责,七日不眠,...佛陀时代,有一位非常富裕的若达多长者,所拥有的财物、奴仆及象马牛羊,不计其数。一天,若达多长者来到只桓精舍聆...
一天,从江西南昌来了一位手持锡杖的僧人,名叫法达。他七岁出家,常常诵念《法华经》,自称读了三千遍。他来参拜六...
云门屎橛
【佛学大辞典】
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有覆无记和无覆无记。有覆无记是极其微弱的惑障隐覆著圣道,但不是召感苦果的恶性;无覆无记是离惑障的无记法。无记...
言便
五种顺胜分法
弄光影汉
离痴乱行
寿建立
若芬
根本枝末二无明
于圣教中无有乖诤
内法沙门
一理
三默堂
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】大般涅槃经
圣严法师《生与死的尊严》
佛心本有

一代高僧印光大师的传奇一生
不屈不挠的意志使我们心想事成

对照一下,这五种烦恼有没有

阿那律陀尊者为什么叫做无贫
贪图供养堕饿鬼


界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师