(术语)梵语布萨Upavasatha Posadha,巴Uposatha,一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰:“布萨,秦言善宿。”新译曰长养。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(譬喻)阿弥陀佛之名号,譬之无上之宝珠。往生论注下曰:譬如净摩尼珠置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死罪浊,...(书名)护法菩萨释世亲之唯识二十论,称曰唯识导论。二十述记上曰:西域注释数十余家。根本即有世亲弟子瞿波论师。...【等流果】 p1118 瑜伽九卷一页云:与等流果者:谓若从彼出,来生此间人同分中;寿量短促,资财匮乏,妻不贞良,多...【二种胜行】 p0025 成唯识论九卷五页云:所修胜行,其相云何?略有二种。谓福及智。诸胜行中,慧为性者;皆名...(杂语)梵曰郁钵罗华比丘尼。常向贵人之妇女而赞出家。见智度论十三。...南朝梁代三论宗僧。又称止观诠。籍贯不详。梁武帝天监十一年(512),敕与僧怀、慧令等十人,往摄山止观寺,随从僧...二断之一,三断之一。又作所缘断、离缚断。即断所缘之束缚。相对于“自性断”而言。所缘缚,系指被烦恼所缘之境束缚...三烦恼毒,能为一切障故,又云三烦恼障。烦恼者,即惑也。惑者,迷妄之心,迷于所对之境,而颠倒事理之谓,为贪嗔等...(杂语)造佛之尺也。壒囊钞十五曰:一搩手半者,一尺三寸也,即自母之肘节以至腕节也。或云一尺二寸、一搩八寸,半...【五识无分别】 p0271 俱舍论二卷五页云:若五识身,有寻有伺;如何得说无分别耶?颂曰:说五无分别,由计度随念。...(术语)Artha,译曰义。诠于文义理也。见名义集五。对于言语道断之义而言。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
讲几句用功的话。佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什...
宗喀巴大师要我们修无常观,分三个次第: 第一个思惟今生决定要死。 你告诉你自己:某某人!你要知道一件事实,今生...
我们用佛教的缘起法来分析危机的必然,绝不是在幸灾乐祸,而是要告诉大家,既然危机是人类的共业所感,那我们就应该...问: 我从现实生活中、新闻中、书刊网络文章中看到了肉食巨大的危害,决心素食。但家人、孩子爱吃肉。请问,怎样才...
【其后家内婢生一子,未满三日而乃言说。稽首悲泣,告于光目,生死业缘,果报自受!】 醒了之后,她家里头的佣人生...
勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥! 不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
一、不杀生而慈心于仁 杀是杀害,生是生命,不杀害众生之生命,名为不杀生。即对一切众生,应一视同仁,勿残杀加害...问: 一、在修行的过程中如何让自己一心不乱?二、怎样才能增长智慧、增强记忆力? 宏海法师答: 首先一个一心不乱...
善宿
【佛学大辞典】
| 上篇:善现药王 | 下篇:善见城 |
【唯识真如作意】 p1008 显扬三卷九页云:三唯识真如作意。谓如前说,乃至于染净法所依,思惟诸法唯识之性。既思惟...
无上宝珠
唯识导论
等流果
二种胜行
青莲华尼
僧诠
缘缚断
三烦恼障
一搩手半
五识无分别
阿施
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】百喻经

净念相继如母忆子

孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散

以「五心」面对缘起的危机
怎样让家人尽快断掉肉食

为亡者做功德,比烧纸钱更有用

勿近愚痴人,应与智者交


太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师