(人名)东阳乌伤居士,傅翕,字玄风,年十六、娶刘氏,生二子,云普建普成。年二十四、遇梵僧嵩头陀知往因,结庵松山之双梼树间,自称当来解脱善慧大士。苦行七年,宴坐之间,见释迦金粟定光三佛。翕有神异,梁武帝敬重之。尝创轮藏,令转之者得大利。后世作轮藏者安父子三人之像。陈大建元年四月二十四日示寂。大士之心要,全为天台之一心三观。荆溪之止观义例曰:“东阳大士,位居等觉,尚以三观四运而为心要,故独自诗曰:独自精,其实离声名。三观一心融万品,荆棘丛林何处生?独自作,问吾心中何所著?推捡四运并无生,千端万累何能缚?(中略)故知一家教门远禀佛经。复与大士宛如符契。”见佛祖统纪二十三,常云傅大士。
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【树等有命】 p1391 瑜伽六十五卷六页云:复有离系出家外道,作如是说:一切树等,皆悉有命。见彼与内有命数法,同...宋代汾阳善昭禅师将学人之问话分类总为十八种。又作汾阳十八问。即:(一)请益问,乃直接向师家问法,请求指导。(二...(1047~1114)宋代临济宗黄龙派僧。兴化(福建)仙游人,俗姓蔡。世称古佛。从景德寺德祥出家得度,参学诸方,于沩...如来的德号,因如来是一切众生所依靠之处。...【粗细眞实】 p1473 辩中边论中卷四页云:麁细真实、谓世俗胜义谛。云何此依根本真实?颂曰:应知世俗谛、差别有三...(术语)身口意之三业为能作,其发动造作云所作。无量寿经上曰:亦无所作,亦无所有。慧远疏曰:亦无所作无因可作,...众生烦恼,以所住地分之,有四住地,略称四住,即三界见思之烦恼也。 一、见一切住地 三界一切之见惑。 二...指久居一处。法华经卷二信解品中谓,久住系指长者之穷子久住在外。又同经见宝塔品之久住,则指令法久住;如来寿量品...【示现善不善无记法】 p0530 集论二卷十一页云:复有示现善不善无记法。此复云何?谓佛及得第一究竟菩萨摩诃萨,为...【法执二种】 p0761 成唯识论二卷四页云:然诸法执、略有二种。一者、俱生,二者、分别。俱生法执,无始时来,...(术语)佛于觉得自在,故云觉王。万善同归集六曰:同蹑先圣之遗踪,共禀觉王之慈敕。往生十因曰:觉王一发,妄军悉...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
阿赖耶识的相貌差别,是就着阿赖耶识,因为不同的我见、名言跟业力的熏习,有共相、不共相跟无受生种子相、有受生种...
【原文】 当此五浊①末世,兼以多生积习,而欲断无明惑②,悟自本心,则千万人中希得一二,亦无足怪。至于不为恶而...
日本的禅寺,往往都在门口挂着一个牌子,上面写着:注意足下。意思是要来人把脱下的鞋子放整齐,因为从这细微处最容...
按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。 一、...
昨天讲到,做功夫时要掌握用心的要领,使功夫做得恰到好处。在这个过程中,心念的把握非常重要。总的来说,在用心的...
问: 我没有吃净口素,但念咒的时候,念净口业真言可以吗? 成刚法师答: 人的身、口、意三业,口呢,也能做善业、...第一、怀胎守护恩 妈妈怀胎十月,用心呵护,即使身材走样,皮肤变差,也不在乎,只是担心牵挂肚子里的我们是否健康...慈心不杀 夫人物虽异,佛性原同。彼以恶业沦于异类,我以善业幸得人身,若不加悯恤,恣情食啖,一旦我福或尽,彼罪...
善慧
【佛学大辞典】
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(一)梵名 Aparimitāyuh-sūtra。音译阿钵啰弥怛阿喻失苏怛啰。凡二卷。吴.支谦译。收于大正藏第十二册。宋、元、...
树等有命
十八问
道旻
无常依
粗细眞实
所作
四住地
久住
示现善不善无记法
法执二种
觉王
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】华严经·净行品

我们没办法改变外在的共相,只能改变自己的不共相

悟道难为善易

注意足下 细微处见精神

死缘的三类

妄想的种类及其对治方法


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师