(佛名)舍利弗未来成佛,云华光如来。法华经譬喻品曰:“舍利弗,汝于未来世,过无量无边不可思议劫,供养若干千万忆佛,奉持正法,具足菩萨所行之道,当得作佛,号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。”
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(名数)一身见,二边执见,三邪见,四见取见,五戒禁取见,六贪见,七恚见,八慢见,九无明见,十疑见。见瑜伽论八...【不善】 p0317 瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是不善?答:能感当来苦果报义、及能发起诸恶行义。一切一分...禅林用语。妙手,即绝妙之手段、方法;无多子,即无特别之意。意谓虽为妙手,却无任何特别之处。碧岩录第七十一则(...【性相二宗十异】 中国大乘佛教性、相二宗差异之处何在呢?明德清大师撰《华严经纲要》,说到性相二宗在理论上的十...【摩愉伽蓝】 p1335 西域记三卷三页云:摩诃伐那伽蓝西北下山三四十里,至摩愉(摩言豆)伽蓝。有窣堵波,高百余尺。...香染之袈裟。香,乃梵语 gandha(乾陀)之译,系香树名。即以乾陀树皮所染成之黄赤色袈裟,原属佛制坏色之一种,最...(经名)二卷,西晋竺法护译。佛入无极宝三昧召集十方菩萨,舍利弗与十方来之菩萨及文殊师利问答法要。...【剎那无常】 p0798 显扬十四卷十五页云:前说剎那无常,遍行一切;此无常义,非世间现证,故应成立。颂曰:由...【四种律仪】 p0432 大毗婆沙论一百十九卷十四页云:有四种律仪,名为防护。一、别解脱律仪。二、静虑律仪。三、无...谓七种有漏烦恼。即见漏、修漏、根漏、恶漏、亲近漏、受漏、念漏等。漏者,漏泄之义;即烦恼之异称,谓一切烦恼之流...(术语)楞严经七,言立道场,时以灵山白牛微细之粪,和旃檀,泥于地。(中略)方圆丈六,为八角坛。坛心置一金银铜...礼佛大忏悔文...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
阿弥陀佛是无限量、无边际,要对治我们的心和我们凡夫的毛病,就是要用阿弥陀来对治。在无量里面,一切都是无量的,...
《阿弥陀经》云,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰,彼土何故名为极乐...一群鹿在春天的旷野中奔跑。没有水源,天空的日头正变得越来越炽烈,每一只鹿都感受到内心那种干渴的焦灼如火焰般在...问:念经何以能超度饿鬼。 答:仗念经力,感发饿鬼善根,宿昔罪障今悉消灭,故得超度。 问:仗念经力感发饿鬼善根,...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...
佛陀在楞严经中,就亲自来证明:空有其实从大乘是可以同时建立起来。经文里说,他从手掌当中,以神通力放出一道宝光...
我们每一个人的烦恼,都是爱着世间的五欲乐,爱着财色名食睡,这个是我们内心的一种境界。 我们有时候坐下来,凭良...
一、祈请 顶礼十方常住三宝(上香后三拜) 二、忏悔 往昔所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴! 从身语意之所生!一切我今皆...
华光如来
【佛学大辞典】
| 上篇:华光出佛 | 下篇:华足 |
1、念十声的南无阿弥陀佛。 2、念十口气的南无阿弥陀佛。...
十见
不善
妙手无多子
性相二宗十异
摩愉伽蓝
香袈裟
无极宝三昧经
剎那无常
四种律仪
七漏
大佛顶曼荼罗
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经

想要接触到这个光明,就一定要念佛

吾人所居之世界,具足无量诸苦
渴鹿的故事
超度常识问答简选

为何要观安乐国菩萨功德

离一切相,同时即一切法

修行人一定要有钢骨的意志


净界法师
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