(术语)Anuttara,佛十号之一。无上之士夫也,人中最胜无有过之者,故云无上士。涅槃经曰:“有所断者名有上士。无所断者名无上士。”涅槃经八曰:“如来者,名无上士。譬如人身头最无上,非余肢手足等也。佛亦如是,最为尊上,非法僧也。”智度论二曰:“涅槃法无上,佛自知之。(中略)如诸法中涅槃无上,众生中亦无上。”大乘义章二十末曰:“士者,人之别称,人中最胜。余不能加,名无上士。”
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梵语 pai?unya,巴利语 pisunā-vācā。即于两者间搬弄是非、挑拨离间,破坏彼此之和合。又作离间语、两舌语。为十...(术语)塔之译名。资持记下三之二曰:经音义云:正言窣睹波,义翻方坟。翻高显处,以耸出故。文句记三中曰:新云窣...亦名:残宿食戒释名 子题:残宿食 行事钞·随戒释相篇:“律中, 残宿食 者,今日受已至明日;于一切沙门释子受大戒...【扇搋】 或扇茶,此云生。天然生者,男根不满。...谓菩萨之八种辩才。即:(一)不嘶喝辩才,远离大众威德之畏故不嘶喝。(二)不迷乱辩才,坚住明了而不怯弱。(三)不怖畏...【极欢喜住】 p1197 瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨极欢喜住?谓诸菩萨、净胜意乐住。 二解 瑜伽四十七卷二十六页...即依循纯密教之法式所组织之法会仪式。为“显立”之对称。所谓显立系将显教法式用于密教;而密教之特有法会则称为密...子题:邪心中语、慢心中语、名字语 行事钞·受戒缘集篇:“智论云,凡夫始学, 邪心中语 ;那含果人, 慢心中语 ;...反之由无明而顺推之,则无不是由无明演绎而成一切烦恼。盖由无明故,所以成迷。由有迷故,所以成着。由有着故,起于...1、本觉和始觉。本觉是本有的觉,非是修而后得,九界众生,皆有此觉,虽经无量劫的生死轮转,而不动不变,与佛无异...(1606~1665)明末清初临济宗僧。或称行谧。古渝(河北)昌州人,俗姓金。号二隐。幼时即入本乡之文笔峰卧佛寺出家...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...问: 请尊敬的上宏下海法师开示,我和前夫是大学同学,孩子也十二岁了,因为经常吵架就离婚了,我现在非常痛苦,但...
念佛就是请佛住世,此引慈舟老法师开示:佛本无生灭,随众生心生而生,随众生心灭而灭。一念念佛一念生,念念念佛念...
隆莲法师虽身居庙宇,但对如今社会上物欲横流的种种现象还是非常明了的。作为一个一生都在止恶扬善、弘扬人间净土的...为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为心地或心田...
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无上士
【佛学大辞典】
| 上篇:无上上 | 下篇:无上道 |
(书名)略云饰宗记。十卷,唐嵩山定宾作。释相部法砺之四分律疏十卷。...
两舌
高显处
食残宿食戒释名
扇搋
八辩
极欢喜住
密立
世界语言有三
循本以折末
二觉
本谧
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】唯识二十论
因为经常吵架就离婚了,女儿也不和我亲

念一遍佛,西方极乐就在心上过一遍

未必钱多乐便多,财多累己自招魔
心念是吉凶祸福的根源

一代高僧玄高法师:愿生恶世中度人出苦海

学佛是要提升生命和生活的质量


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
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慧律法师
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妙莲老和尚
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