(术语)袈裟之总名。惭愧之德,能防众恶,如衣服。宝积经九十三曰:“须衣为得无上惭愧衣故。”维摩经佛道品曰:“惭愧之上服。”注“肇曰:惭愧障众恶,法身之上服。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【一一大地狱有十六增】 p0017 大毗婆沙论一百七十二卷七页云:又一一大地狱,有十六增。谓各有四门。一一门外...(名数)三界有九地,九地一一有见惑修惑,其修惑每一地分九品,以先断粗大而次第断微细者为法。而断一品之修惑每有...【生流转】 p0475 瑜伽九卷十二页云:云何生流转?谓自身所有缘起。当知此卽说为流转。如彼论九卷十二页至十卷末广...(术语)超出出世间之法也。三分菩萨之十地为三世间。五教章上曰:如本业经仁王经及地论梁摄论等中,以初二三地寄在...凡十卷。现存七卷,缺七、九、十等三卷。又称大唐韶州双峰山曹溪宝林传、曹溪宝林传、双峰山曹侯溪宝林传。唐代朱陵...亦名:净水戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群水中大小便涕唾。居士讥言,如猪狗牛驴骆驼。比丘举过,佛...【于因无智】 p0746 瑜伽八十四卷十九页云:于因无智者:谓于无明等诸有支中,能为行等所有因性,不了知故。...(术语)五逆罪之一。此有二种:一破法轮僧,如提婆达多立五种之邪法,与佛之法轮对立,以分离听闻佛之法轮之僧众也...亦名:说法二相 子题:止相、行相 行宗记·释持犯方轨:“佛说法有二种:一、 止相 ,二、 行相 。谓息一切恶名止,...指生死流转之识。即于过去、现在、未来等三世迁流之识,亦即生死相续不断流转之识。[法华玄义释签卷十二、法华玄义...民国二十三年(1934),上海佛学书局编印之佛学辞书。以日本织田得能之佛教大辞典为蓝本,参考翻译名义集、一切经音...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
那么你后面发心一正以后,你还要注意你的行为,因为行为会影响思想,当然有些行为不会影响思想。就是说你好不容易选...
在《法句经》里讲过这样一个故事:曾经有一个比丘出家修行,因为道心不足,贪恋于世间的东西放不下,有一天到叔叔家...
很多师兄会有这样的观念:就是觉得色-情的画面看一下也没关系,只要不手淫就行了,有些人确实当时是能忍住,但他不...每一个人都需要工作,即使是才刚刚懂事的儿童也不例外,许多有教养观念的父母都会训练儿童工作,这种精神很值得提倡...良心就是人人心中本具的是非心,只要每个人本著良心做事,这个社会就会清明干净。 良心是一位菩萨,自私是一位恶魔...
有位大德说过这样一句话:忙人的时间最多。 为什么忙人的时间反而最多?我想,是因为越忙的人呢,他做了这个事儿做...
前面讲到受持的方法,以下讲到忏悔方法。首先我们看看为什么要忏悔,忏悔的意义何在。先看犯了罪以后有什么后果。 ...
八苦:既是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。 1、生苦: 每个人都有生苦,但都忘...
无上惭愧衣
【佛学大辞典】
| 上篇:无上福田衣 | 下篇:无上正等正觉 |
(传说)付法藏第二十三祖师子尊者,游化罽宾国。时彼国王名弥萨崛。大起邪见。破坏佛教。以利剑斩师子尊者。头中无...
一一大地狱有十六增
九解脱道
生流转
出出世间
宝林传
水中大小便涕唾戒缘起
于因无智
破僧
佛说法有二种
世识
实用佛学辞典
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

有些行为不能让它辗转相续

解生死无常,不被境界所转

戒邪淫的关键
圣严法师《尽心、尽力、尽可能学习》
善恶一念间

自造业自受果

为什么要忏悔,忏悔的意义何在


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚