(名数)密教所说,如来之五智也。于上四智加法界体性智之一。
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晚参,即指于禅林中,学人在晚间蒙受宗师家之指导而参学;盖晚参系由宋代临济宗之汾阳善昭禅师而盛行,故称为汾阳晚...指成唯识论所说之三种佛土。即法性土、受用土、变化土。佛有三身,故所居之国土亦有三种,即法身佛住于法性土,报身...(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大...(术语)果德者,佛果德用之义,换言之,则遮那佛所具之绝对德用也。...亦名:漏失戒僧重尼轻 戒本疏·十三僧残法:“言漏失者,僧重尼轻。如多论解,女人烦恼染重,难拘难制;若制与重罪...(经名)二卷,唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁,集一切大...【无所有想】 p1063 如想自性中说。 二解 集异门论六卷十三页云:无所有想云何?答:此卽显示无所有处想。...位于台湾台中。原名慈善堂。1955年善智晋任住持,改名慈善寺。1957年敦请律航法师为住持,从事整顿,树立道风。196...位于北平安定门外。俗称大钟寺。清雍正十一年(1733)敕建,其建筑式样颇异其他诸寺,尚保有明初建筑之风格。寺内藏...(杂语)本为长者之子,而犊鼻裈亦不完者。碧岩五十则颂古曰:个个无裈长者子。...(界名)色界第四禅天之第二。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
【长者。未来现在诸众生等。临命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。】 这里没有说...从前有一位长者的儿子,到大海里去采取沉香木,经过了好几年,才采得一车沉香木,欢欢喜喜地带回家里。他把沉香木送...
我以前有一种认知,就觉得佛说了这么多经,祖师们已经写了这么多论了,甚至我有时候都觉得说,祖师们写这么多干什么...
般若非他,现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍,故广大。妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,则狭小矣。本自微妙...
龙树菩萨说,人有四种未来:从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗到黑暗。 一、从光明到光明 菩萨便是...
我们出生以后,心中就有一个知见,坚定的想法。什么想法?我们总是希望留恋世间当中,使令自己的寿命越长越好,就是...
【原文】 圆觉谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲,百计制之,莫可除灭。盖贲、育①无所施其勇,良、平②无所用其智,而...一、清心地: 心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,...
五智
【佛学大辞典】
| 上篇:菩萨所观四智 | 下篇:菩萨五智 |
全一卷。唐代圭峰宗密(780~841)撰。又作裴休拾遗问。内题中华传心地禅门师资承袭图、内供奉沙门宗密答裴相国问。...
汾阳晚参
三佛土
五逆
遮那果德
故出不净戒僧重尼轻
普遍光明焰鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
无所有想
慈善寺
觉生寺
无裈长者子
福生天
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

造了很多的罪,临终闻到佛的名号能解脱吗
沉香木

受解缘别,自扫门前雪,各度有缘人

般若非他,现前一念心性而已

人有四种未来

我们不爱过去未来,只爱现在


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师