位于北平安定门外。俗称大钟寺。清雍正十一年(1733)敕建,其建筑式样颇异其他诸寺,尚保有明初建筑之风格。寺内藏有一口大钟,名为华严钟,系奉明成祖之诏镌制,原置于城西之万寿寺,后移置此寺。该钟为八角形,高六点九公尺,钟唇厚二十二公分,外径三点三公尺,重约四十六点五吨;铜质精良,钟身内外铸满佛教经咒十七种之多,外铸诸佛如来菩萨尊者名号集经、阿弥陀经、十二因缘咒,内铸妙法莲华经,钟口铸金刚般若经,蒲牢处铸楞严经,总计二十二万七千余字。每字八分四方,字画整隽,传系出自沈度之笔,道衍(姚广孝)所监造,为北平名物之一。钟声轻击圆润深沉,重击浑厚宏亮,音波起伏,节奏明快幽雅。钟声传送距离为十五至二十公里左右。据长安客话所记,昼夜撞击,声闻数十里,时远时近,有异他钟。 p6796
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(杂语)又曰朝参。早晨之参禅也。祖庭事苑曰:禅门诘旦升堂谓之早参。...(术语)论义之问题,有本算末算之称。...(1605~1686)明末清初曹洞宗僧。江苏姑苏人,俗姓濮。八岁见同学服丧衣缟素,即存出离生死之念。三十三岁参谒雪峤...【法身有何等相】 p0764 瑜伽七十八卷十七页云:曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言:世尊!如佛所说如来法身。如来法...【净天眼】 清净之天眼也。《中阿含经》卷十三曰:‘已得静正住。逮得净天眼。’...(术语)秉法中之众僧法也。...(名数)一数息门,善调身息,数息自一至十,以摄乱心。是为入定之要。故以数息为妙门。二随门,细心依息,知入知出...禅林中,沙弥得度受戒后,至戒师所之拜谢礼,称为谢戒。敕修百丈清规卷五(大四八·一一三八中):“俟他时登坛受戒...【大师驱摈诸声闻众】 p0245 瑜伽八十六卷二十页云:复次由七因缘,大师驱摈诸声闻众。一者、见一切种皆行邪行故。...亦名:破羯磨僧堕号叫地狱、破法轮僧堕无间地狱 子题:堕阿鼻罪、破法轮僧三种定、无间业 戒本疏·十三僧残法:“明...(术语)教由声而说,故曰声教。佛有六尘说法。是声尘说法也。止观七曰:声教开合,化道可知。行宗记一上曰:教由声...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
问: 顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世...问: 人的八字是注定的,念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类,他们真是可以将人的命运改变,作为佛弟...问: 佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼爱,有没有说得太夸大? 道证法师答: 在《未曾有说因缘经》中, 佛说:母...问: 师父您好,请问年轻人压力大,有时烦恼,如何化解呢?请师父在百忙之中慈悲开示。 慧广法师答: 年轻人,有点...
实际我个人24岁出家到现在60岁,我们师父们也可以见证,我每天虽然累,但却很快乐。因为什么?因为我觉得当我选择了...上述的个案,只是信手拈来的例证。现实生活中,我们不免有其它的罣碍、恐惧:怕失业、怕没饭吃、怕失去生命等。说穿...
佛教并不主张算命,更不主张以算命谋生(占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应《佛遗教经》),将算命...问: 有一些人刚开始修行善法都很进步到后来或碰到不顺心事,或久无精进力,生了退心。 方海权答: 我们应该有很长...
觉生寺
【佛光大辞典】
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(术语)五相具备,成就本尊身之观行也。又作五相成身观,五转成身,五法成身。一通达菩提心,二修菩提心,三成金刚...
早参
末算
弘继
法身有何等相
净天眼
僧秉
六妙门
谢戒
大师驱摈诸声闻众
破僧明报分别
声教
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
八字是注定的,为什么又可以改命
【推荐】佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱
年轻人压力大,有时烦恼,该如何化解

一定要让学佛成为快乐的事
慧律法师《哪样东西是你的》


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