(1605~1686)明末清初曹洞宗僧。江苏姑苏人,俗姓濮。八岁见同学服丧衣缟素,即存出离生死之念。三十三岁参谒雪峤信深,一日偶行林间,抬头见月上柳梢,豁然大悟。清顺治十一年(1654),受嵩乳道密(1588~1658)之付嘱,出住于卓锡。康熙二十五年秋示寂,世寿八十二,建塔于卓锡之青龙冈。有语录杂着行世。[五灯全书卷一一六、增订佛祖道影卷三(虚云)] p1926
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(名数)入真理之涅槃有六门。...梵语 sad indriyāni。又作六情。指六种感觉器官,或认识能力。为十二处之内六处,十八界之六根界。根,为认识器官...又称九品净刹、九品安养。据观无量寿经之说,愿往生之人,由于机类不同,行业各殊,而有优劣之九品,故所生之极乐净...亦名:别众不足数四句 子题:别众非足数、足数非别众、别众亦足数、非别众非足数、不足数非别众、别众非不足数、别...亦名:对首说戒法、三语说戒 随机羯磨·诸说戒法篇:“对首说戒法。佛言,若一比丘住处,于说戒日,当诣说戒堂扫洒...指心神死灭与否之言论,即佛教徒与反佛教徒之间,有关心神灵魂死灭与否之论争。盛行于南北朝时代。昔东晋慧远作沙门...禅林用语。全称接入一问讯。住持于引见大众时,不各自为礼,而由大众一同行问讯礼,称为一问讯,为禅林礼则之一。[...即禁止自己说话。一切众生之生死轮回,皆由于身、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脱;禁语目的之一即为减少...(术语)菩提有三等,声闻缘觉佛是也,此中佛所得之菩提,无有过之者,故云无上。宝积经二十八曰:于无上菩提,坚固...(譬喻)生死海之此岸也。涅槃为生死海之彼岸。增一阿含经三十九曰:梵志不明晓,犹涉生死岸。...【五种厚重过失能为定障】 p0288 瑜伽六十三卷一页云:复次心清净行苾刍,略有五种等持相违厚重过失,能为定障。一...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
生值佛世难。只有生在佛世,才有机会见到佛。而法是从恭敬中求的,如果我们见到佛像就如同见到真佛一样,极其恭敬虔...
我们对于痛苦应该持什么态度呢?你不能逃避,也不能断除,你只要了知就好。佛教对于结果是采取认命,因为你逃避不了...
孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...
彻悟大师是净土宗十二祖,大师早年参禅得悟,归心净土后,便专志开示念佛宗旨。《彻悟禅师语录》其中有一段开示尤为...
如果在20世纪70年代以前的中国谈论素食,许多中国人可能都会怀有一种说不清、道不明的复杂感情,人们似乎很难从容面...这二十句共勉语,并没有前后一定的连贯关系与次第,不过,开头二句:信佛学法敬僧,三宝万世明灯。与最后二句:处处...
随着人们健康意识的提高,提倡吃素的人也日渐增多,而素食和养生却是息息相关的。今天小编为大家介绍几款素食养生锅...贪、嗔、痴、慢、疑是众生的根本烦恼。慢,就是贡高我慢,是与生俱来的,凡夫众生都有。当这个慢心生起的时候,我们...
弘继
【佛光大辞典】
| 上篇:弘愿一乘 | 下篇:弗如檀 |
指天龙八部中似人而非人的鬼神。...
六妙门
六根
九品净土
别众足数四句
说戒对首法
心灭不灭论
一问讯
禁语
无上菩提
生死岸
五种厚重过失能为定障
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

一句佛号作大舟,载运往生极乐国

把三界的苦「观」出来

儒家对中国传统孝道的解释

净业修持的八大要领

当代素食观念与餐饮业经营
圣严法师:四众佛子共勉语


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
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绍云老和尚
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