(杂语)又曰朝参。早晨之参禅也。祖庭事苑曰:“禅门诘旦升堂谓之早参。”
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【差别真实】 p0929 辩中边论中卷六页云:差别真实、略有七种。一、流转真实,二、实相真实,三、唯识真实,四...(一)梵名 Ya?a 或 Ya?oda。又作耶输陀、耶输伽。意为名闻、善称。中印度波罗奈国(巴 Vārānasī,现今瓦拉那西)...【最胜】 p1154 大毗婆沙论三十二卷二页云:问:何故择灭、亦名最胜?答:以上妙故。如世上妙衣服饮食庄严具等、名...【阇黎哆】 此云祖父。文句云:众生最初生彼道名祖父,后生者亦名祖父。妙乐云:亦是后生者之祖父也。...资持记·释受戒篇:“饮食衣服房舍卧具,常住现前四种僧物,行住坐卧俯仰威仪,大小便利,一切作务,无非制法,所谓...【舍相】 p0971 瑜伽十一卷二十二页云:云何舍相?谓已得平等心,于诸善品增上舍相。 二解 瑜伽三十一卷九页云:云...(物名)Śayanāsana译言卧具。僧资具之一。...乃对古昔有德高僧之尊称。或尊称古佛。景德传灯录卷二十八(大五一·四四四下):“先贤古德,硕学高人,博达古今,...简称圆教,是大乘穷极的实教,若悟圆教之理,能顿入佛位,顿足佛法,故名圆顿。...(杂名)即化度寺故僧邕禅师舍利塔铭。唐李百药制文。欧阳询所书。为率更得意之笔。所谓直木曲铁法也。其石宋时已亡...梵名 Vajrapānibalin 之意译。音译婆阇罗波尼婆里卑。其义有二:(一)指金刚力士为一人。据大宝积经卷九金刚力士会...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...一个在巴黎旅游的外国人,在车站附近遇到一个街头卖艺者,其琴声悠扬,令人感伤,吸引了不少行人。拉完一曲,周围的...
具足烦惑习染的众生,处斯五浊恶世,大多汩没尘劳,醉生梦死。偶有起发胜心修行者,由心魔与天魔之扰乱故,修行障难...
你临终肯定有很多很多的妄想,过去打的妄相、今生打的妄想,它一个都放不过你的,腊月三十算总账,你平常对某一个人...
第十疑,往生行业疑。 问题的提出,就是由于前面九个疑问的解答,能够生起相当的信愿了,那末后就是正面的问题了:...(一)净化人心 心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。...
用功很简单,高旻寺是一个禅宗道场,禅宗道场是讲用功的。禅宗道场讲的是行门而不是解门。禅宗用功跟其它法门用功基...
参禅人,无长远心。这一句话,粗不尽会。细向自己胸中,深审一刻,一头贡出一个上海来,还没想了,苏州又贡出来,又...
正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在...
早参
【佛学大辞典】
| 上篇:安镇法 | 下篇:早离速离 |
不妄示于人之切要法门,指密教所修之加持、祈祷等法。[法华经方便品、维摩经观众生品](参阅“修法”4044) p426...
差别真实
耶舍
最胜
阇黎哆
具足戒
舍相
世耶那萨喃
古德
圆顿教
化度寺碑
金刚力士
【大藏经】解深密经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】右绕佛塔功德经
给别人一点掌声

佛号护持行人不遭魔障

只有事修没有理观,你不是妄想的对手

修净业的人,要对五欲深生厌离
《金刚经》的心灵世界

歇即是菩提

参禅人,无长远心


憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师