(传说)兄弟二人名。以其早离父母,故名。净土本缘经:“无数劫昔有国,名摩湿波吒。有梵志名长那,妻名摩耶斯罗。生二子,兄云早离,弟云速离。兄七岁弟五岁时,母摩耶斯罗病死。父娶后妻,时遇饥年,父入海求食。继母在家欲害二子,欺二子,引之海岸,弃于绝岛而还。二子在孤岛昼夜悲痛,遂发愿言:愿我常在此岛修菩萨行,利益十方之人,发如此一百愿而命终。父自海来,求子不得,问之邻人,知弃于孤岛,遂往觅之,唯见白骨。乃啼哭发愿:我愿度诸恶众速成佛道,又愿我常住娑婆世界说法教化。此时之长那,即今之释迦如来。摩耶斯罗者,西方阿弥陀如来也。早离者观音菩萨也。速离者大势至菩萨也。海岸之绝岛,即今补陀洛山也。”此经一卷,经目不载。盖伪撰者。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)依咒术得外法悉地之仙人也。大日经疏六曰:悉地持明仙者,皆是专依咒术得悉地人。...Yongle Nanzang 为明永乐年间据《洪武南藏》的重刻本,编次有所改动。经版57160块。全藏636函,千字文编次天字...(人名)增一阿含经二十曰:有鹿头梵志,叩诸髑髅知各死相及其生处,但叩罗汉髑髅不知其所。耆域之事与此相同。...【不取随好】 p0329 瑜伽二十三卷三页云:云何于眼所识色中不取随好?取随好者:谓卽于眼所识色中,眼识无间俱生分...【离僻彰中支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《辨中边论》这是叙七品以成瑜伽法相,而以中道为宗。参阅‘十...(衣服)忍辱之心,以能防一切之外障,故譬以衣,遂为袈裟之总名。法华经法师品曰:如来衣者,柔和忍辱心是也。释氏...梵语 ?rāmaneraka-sajvara。音译作室罗摩拏洛迦三跋罗。意译作勤策拥护。?rāmaneraka,勤策之义,旧译作沙弥;sa...云何外门?几是外门?为何义故观外门耶?谓欲界所系法是外门义,除依佛教所生闻思慧及彼随法行所摄心心法等。问何故...指由佛眼佛母所生出之一字金轮。全称摄一切佛顶轮王。一切佛顶轮王皆持八辐金刚宝轮,以八辐轮为其三昧耶形。瑜祇经...(731~?)唐代译经僧。京兆云阳(陕西径阳)人,俗姓车。名法界,字悟空,为北魏拓跋之远裔。天宝九年(750),罽...【名身】 为五位百法中的第四位法,二十四不相应行法之一。名者名词,身者聚义,这是能诠自性的语言。《百法直解》...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
【原文】 当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。 纵大祸临头,亦当想及...
面对纷繁复杂的工作生活,人们常常产生做人难的感觉,进而会发出做好人更难的喟叹。当面对诸事不公、不平、不顺时,...问: 师父曾于说法时开示:必要的时候可以面露金刚怒目之相。什么是金刚怒目相的真谛呢?修行学佛的人,在面对他人...
凡圣之判,如隔云霄,其间相去,不可以道里计。佛法微妙难思,片言只字中,每每暗藏着无价可评之牟尼珠。牟尼珠中,...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影响很深,所以即使大连佛学研究会请的法师辩才很好、讲得很契机...我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和...
问: 感恩师父的开示。如何替十方众生做善事,他们才能够从三恶道往生三善道呢? 妙境法师答: 怎么样替十方众生做...
有所求即遭受苦,没有想要求时就快乐。 菩提达摩在论中说:世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安...
早离速离
【佛学大辞典】
| 上篇:早参 | 下篇:早忏法 |
息灾、增益、降伏、敬爱,云四种法,加钩召,云五种法。 一、息灾 梵云扇底迦,为自身及他人之病难等消除种种...
悉地持明仙
永乐南藏
鹿头梵志
不取随好
离僻彰中支
忍辱衣
勤策律仪
外门
一切佛顶轮王
悟空
名身
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】大乘起信论

纵大祸临头,又有何畏惧

做个好人收益大、成本低
什么时候可以面露金刚怒目之相

一切苦因缘,全由妄动取

忏云老和尚自述吃素经历
命运只是因果报应的日程表而已

如何替众生做善事,让他们从三恶道往生到三善道


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师