(经名)说四圣谛喻以一切足迹中象迹为第一。摄于中阿含经七。更有一卷,异学卑卢说象迹王之喻赞佛。佛更具足说之。证无漏为极大象迹。摄于中阿含经三十六。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
亦名:处众法、处众唯圣说法圣默然 子题:贤圣说法、贤圣默然、圣说法圣默然、绮语 行事钞·僧网大纲篇:“智论云,...(名数)新作十地,旧作十住。菩萨见谛以上之修行地也。又五十二位中十信之次位有十住位。...“所依”之对称。二法对待之时,自动之法称为“能”,被动之法称为“所”。能依他法而起作用者,称为能依。如草木依...梵名 Nirghātah。音译涅伽多,为雷电霹雳之义。即天狗,表世之梦幻者。密教胎藏现图曼荼罗中,此尊位于外金刚部院...(堂塔)又云无常院、延寿堂、涅槃堂,皆其别名也。置临命病者之所。...【诸阿罗汉不皆回向菩提】 p1362 瑜伽八十卷二十三页云:问:若阿罗汉,回向菩提,便能证得阿耨多罗三藐三菩提者;...(杂语)五浊之异名。见七佛神咒经一。...又作独寮。于禅宗寺院,单独使用一寮而无同居者,称为单寮;亦指居住于单寮之人。敕修百丈清规卷下两序章之都监寺条...(杂语)羯磨之略字。...(一)梵语 parīnāma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德,回转给众生,并使自己趋入菩提涅槃。或以自己...【多识俱转然不相应】 p0624 成唯识论七卷十页云:若一有情,多识俱转;如何说彼是一有情?若立有情,依识多少...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问曰:世皆称佛一切智人,佛尝说法明何义耶...
在生活中修行 经常有信徒向我提问:我们应该怎样把学佛、修行落在实处?我说:应该把学佛、修行与生活有机地结合起...
我们前面说过,穷子的流浪,是因为他舍离了三宝,长时间生死流转以后,大乘善根退转了,但是他的出离心 没退转,所...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...
过去无数阿僧祇劫时,提播婆底城的灯照王以正法治理国家,人民生活安稳而丰乐。灯照王的太子普光,出家成就佛道后,...
莲池大师在《竹窗随笔》中有花香一篇,说到:庭院中百合花开,白天虽然也能闻到花香,但香味微淡。到了夜深人静的时...财 财是欲中王,因你入奴行。 日日为你苦,夜夜为你忙。 男人走错路,女人入错行。 迷失善良性,各个起贪狂。 前途...
但是我们这些烦恼习气也不是一生养成的,过去无量劫来生生世世养成的这种贪瞋痴慢种种的习气。现在要发心作佛,那就...
象迹喻经
【佛学大辞典】
| 上篇:象迦叶 | 下篇:象教 |
【发心最胜】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿,最为第...
比丘处众法
菩萨十住
能依
霹雳星
无常堂
诸阿罗汉不皆回向菩提
五浑
单寮
羊石
回向
多识俱转然不相应
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】佛说食施获五福报经

修止观者应调五事

生活禅开题

你虽然不能解决痛苦,但至少你要知道这是痛苦
修人天善与往生净土有何关系

善慧菩萨的下生因缘

【推荐】制心一处,才能无事不办
财色名食睡


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师