(植物)果名。形小似枣。百一羯磨五曰:“形如小枣,涩而且甜。出波斯国,中方亦有,其味稍异,其树独生,状如轮榈,其果多有浆。至番禺时。人名为波斯枣,其味颇与干柿相似。”梵Kharjūra。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)声闻缘觉二乘之同异也。...(杂语)又作雨华。大同坊云花寺,大历初,僧俨讲经,天雨花,至地咫尺而灭。夜有光烛室。敕改为云华。见酉阳杂俎。...指于边地由五人传授之作法得戒。为十种得戒缘之一。又作五人得。以边国僧众数少,受戒者不能从正式仪规行三师七证等...【非学非无学慧】 p0717 集异门论五卷十四页云:非学非无学慧云何?答:有漏作意相应,于法简择,广说乃至毗钵...(术语)称十二合掌也。是为一切契印之根本,故云印母。大疏十三曰:今此中先说十二合掌名相,凡诸印法,此十二极要...知殿之异名。又作殿司。西序六头首之一。即司掌佛殿之花烛及洒扫等事之职称。[敕修百丈清规卷上两序章西序头首条]...圆顿戒,即天台宗所传的大乘戒。...【忍法】 p0709 俱舍论二十三卷四页云:此顶善根下中上品渐次增长至成满时,有善根生,名为忍法。于四谛理能忍...(本生)依智度论四,俱舍论十八之说,则三大阿僧祇劫前有佛,名释迦牟尼。逢此佛而发心,且愿如其佛作佛,此为最初...(术语)合内外四供与四摄菩萨而称为十二供养。此名目出守护经九。又以四摄为供养尊,其说见本说略出经及出生义。...【非律仪非不律仪无表】 p0720 俱舍论十四卷六页云:已辩安住善恶律仪;住中云何?颂曰:住中有无表,初成中后...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...楞严咒注音版...
净土宗十一祖省庵大师(1686~1734年),活动于清朝的康熙、雍正年间。大师宗教兼通,精进实修。早年依绍昙法师深研...能主宰自己的生活以后,我自然选择的是素食。这并非因为信仰,我只是回归了自己的天性。肉食于我,才是痛苦又无奈的...
至心专念药师佛的本愿功德名号,能满足世间及出世间的祈求。甚至经文讲只要听闻佛号的众生就能够得到利益。因此不管...
古人说:分别是识,不分别是智,总的来说,不论什么好坏境界,一落分别,就是识神。一切不着,自然无事。 以不离话...
我们一来到这个世界上,就在一种强大力量的推动下,在生活的轨道里转开了:上学、考试、升学、就业、婚配、生儿育女...
慧日法师,俗姓辛,东莱人(今山东掖县)。唐中宗时(公元七0五~七0九年)得度出家。看到义净三藏法师,前往西域印...
什么叫发菩提心?菩提是觉的意思,也就是佛果之意。心是众生能发之心,菩提是所得之果。发有激发、激活、发生之意。...地藏菩萨圣德大观 第一章 译名辨异 梵名乞叉底檗沙,此云地藏。而诸经译传,亦有增文,列举如下: 地藏菩萨,此为...
渴树罗
【佛学大辞典】
| 上篇:渴爱 | 下篇:啼哩曳 |
(人名)迦毗罗卫国之王,释尊之父王也。名义集三曰:首图驮那Śuddhodana,此云净饭或云白净。...
六同十异
雨花
边五得
非学非无学慧
印母
殿主
圆戒
忍法
释迦发心
十二供养
非律仪非不律仪无表
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严咒注音版

百八首诗胜楚歌,闻者厌离娑婆
素食让我回归天性

如何善用药师佛号利益他人

所有显现皆是识神所变现,切不可认以为真

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