(术语)凡夫爱著于五欲,如渴而爱水也。维摩经方便品曰:“是身如炎,从渴爱生。”注曰:“肇曰:渴见阳炎,惑以为水。爱见四大,迷以为身。”行事钞下之二曰:“渴爱难满,如海吞流。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【习定苾刍自害证果处】 p1026 西域记九卷十一页云:石室东不远,盘石上,有班采状血染,傍建窣堵波。是习定苾刍自...【依因】 五因之一。谓地、水、火、风四大种为物生起之所依者。盖四大所造之色常追随于能造之大种,大种若转变,所...修习者,已于道修习也。谓于欲界九品俱生(见后文)思烦恼中。 若断前六品,断至第五品解脱道时,名一来向。...(罗汉)Vanavāsin,十六罗汉第十四称伐那婆斯尊者。翻名不详。...比丘于住处煮食,称为宿煮。戒律禁之,若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一(大四○·二○二下):“食界...(杂语)禅林集众作务曰普请。僧史略上曰:共作者,谓之普请。传灯录禅门规式曰:行普请之法,上下均力也。【又】但...【如来心入少欲住中三相】 p0583 瑜伽八十八卷十四页云:由三种相、如来心入少欲住中。一、由尔时化事究竟,为...禅林用语。又作转凡入圣。与“转迷开悟”同义。谓转凡夫迷妄之状态而入于圣者开悟之境界。(参阅“转迷开悟”6622)...【三种补特伽罗不忆宿命】 p0222 瑜伽五十八卷一页云:略有三种补特伽罗,生那落迦,不忆宿命。一、极愚痴。谓生边...(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。译言鸡园。阿输迦王所建。释迦方志下曰:屈屈吒阿滥摩寺(言鸡园也)。西域记八...梵语 parikalpasamutthita。即一切烦恼中,由邪教、邪师、邪思惟等所引起者。为“俱生起”之对称。十根本烦恼中,疑...(印光大师校印本)...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...佛法最重视悟,不悟的人就像经典所讲的煮沙成饭,那么修行无量阿僧祗劫也不会成佛。 没有悟的人,怎么讲都不对;悟...
【弟以阐提出家,自揣根性庸劣,罪业洪深。故于宗教二途,概不敢妄行染指。惟于仗佛慈力,带业往生一法,颇生信向。...民间有每天吃豆三钱,何需服药连年的谚语,意思是说如果人们每天都吃点豆类食品,不仅能够远离疾病的困扰,还可辅助...问: 寺庙里面所做的佛事,如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法?我们是否可以做? 大安法师答: 什么叫佛事?佛...
在生活中修行 经常有信徒向我提问:我们应该怎样把学佛、修行落在实处?我说:应该把学佛、修行与生活有机地结合起...
月氏国国王,名叫栴檀罽尼吒,听闻罽宾国有尊者阿罗汉,名字叫祇夜多,大名鼎鼎,很想去拜见。于是他就亲自起驾,与...问: 修人天的善,对于我们培养往生净土的福德资粮,是不是有直接的关系? 大安法师答: 是间接的关系,不能谈直接...
【原文】 或问:仙出神,禅者能之乎?曰:能之而不为也。楞严云:其心离身,反观其面是也。而继之曰:非为圣证,若...
渴爱
【佛学大辞典】
| 上篇:渴鹿 | 下篇:渴树罗 |
真胝,梵名 Cinti。意译作善思惟天。天名。[玄应音义卷四] p4217...
习定苾刍自害证果处
依因
修习位
伐那婆斯
宿煮
普请
如来心入少欲住中三相
转凡为圣
三种补特伽罗不忆宿命
屈屈吒阿滥摩
分别起
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】思惟略要法
慧律法师《安住心性》

上智不如下愚,老实方获利益
用五色豆来补五脏
还寿生、打吉祥还债等是否如法

生活禅开题

大王来时道好,去时应如来时
修人天善与往生净土有何关系


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师