佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)凝然常住之意。对于不断常相续常而言。又云自性常或本性常。即自性常住之真如法性也。见群疑论二。...禅宗公案名。又作云门闻声悟道。本则公案为云门宗之祖云门文偃禅师针对由声色(对境)悟道之情形,向大众垂示全然彻...【烦恼伏断】 p1192 瑜伽五十八卷十页云:问:诸修行者、伏烦恼缠,当云何伏?答:以修三种对治力故;伏烦恼缠。一...1、修行正道。 2、菩萨于见道之后,再进一步,登入初地,渐进而至十地,此时称为修道。...凡十六卷。明代僧岱宗心泰(1327~1415)编。收于卍续藏第一四八册。系编述自西周昭王至元顺帝约一七○○年间,与佛...子题:香为佛使、持香迎僧之缘、迎僧之缘、佛使、行香缘 行事钞·讣请设则篇:“增一云,有设供者,手执香炉,而白...(术语)Sīlpāsthāna-vidyā,五明之一。又作巧业明。工巧者,工艺也。明者明显之义。即言关于伎术,机关,阴阳...(杂语)俗讥未经预备而临事为之者。孟郊诗曰:垂老抱佛脚,教妻读黄庭。...(术语)执着亲爱自己所好者之想也。与爱着同。涅槃经二曰:如来无有爱念之想。...【未成熟补特伽罗】 p0491 瑜伽二十一卷十五页云:云何未成熟补特伽罗?谓有如是补特伽罗,未能获得最后有身。谓住...【所知障】 p0735 瑜伽六十九卷二页云:所知障者:谓如有一,心怀变悔;依因净戒,不生欢喜。不欢喜故;不生适...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...
有人想:我是生存在现代社会的现代人,难道连说话的权利都没有吗?难道我不能尽情地谈论政治、战争、经济、体育、文...
这是一个很现实的问题,无论你学佛不学佛,踏入社会都要面对的谋生之道。我们在从事农业、工业、商业等等一切行业的...
(凡礼忏者。外之威仪、内之观想。必须先期习熟。免得临时讹扰。有乖轨范。如未能修观者。亦当清净身口意三业。一心...讲到神通。大家就会联想到飞天钻地、七十二变的孙悟空。其实神通并非佛教的专利,因为只要有禅定功夫,那怕是邪魔外...
为什么要讲今天的僧俗关系呢?因为我觉得,今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当和尚容易,挺难的!我读书的时候...有一个病人到医生处求诊。医生检查后,开了一张处方笺给他。这个人对这位医生非常有信心。他回家后,在祈祷室供上了...有一个小伙子,初次到工厂做车工,师傅要求他每天车完三万个铆钉,一个星期后,他疲惫不堪地找到师傅,说干不了想回...一、甜蜜柑橘 柑橘性温、味甘,有开胃理气、止渴润肺之功效。不过,阴虚火旺体质者多食会出现口舌生疮、咽干喉痛等...
依因
【唯识名词白话辞典】
【依因】五因之一。谓地、水、火、风四大种为物生起之所依者。盖四大所造之色常追随于能造之大种,大种若转变,所造之色亦随之转变,如弟子常随于师,不论正邪,追随如一。故依因可谓变化之因。参阅‘五因’条。
| 上篇:依他起性 | 下篇:事 |
(经名)有部宗之戒律。又作律书,十诵律,根本说一切有部毗奈耶等。...
凝然常
云门声色
烦恼伏断
修道
佛法金汤编
行香缘起
工巧明
抱佛脚
爱想
未成熟补特伽罗
所知障
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经

遮止无意义的话语

但除其病,不除其法

千手千眼大悲忏法仪轨
神通


界诠法师
虚云老和尚
善导大师
道证法师
憨山大师
梦参老和尚
大安法师
弘一大师
广钦老和尚
妙莲老和尚
六祖慧能
圣严法师
其他法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚