梵语 parikalpasamutthita。即一切烦恼中,由邪教、邪师、邪思惟等所引起者。为“俱生起”之对称。十根本烦恼中,疑、邪见、见取见、戒禁取见等四者均属之。分别起易断,故于见道中,证得生法二空之真如时,得顿断之。[成唯识论卷一、卷二、卷六、显扬圣教论卷六、大乘阿毗达磨杂集论卷四](参阅“俱生起”4027) p1317
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【炽然】 p1390 瑜伽八卷六页云:如大热病,故名炽然。 二解 此十八变之炽然也。瑜伽三十七卷二页云:炽然者:谓佛...(杂语)华严经之说时,天台宗与华严宗所说各异。天台宗谓华严经一部八会,别为前后二分,前分七会为佛成道后三七日...(术语)梵语曰娑也地提嚩多。此译本尊。本有而于出世间为最胜最尊,故名本尊。又于诸尊中以其尊为本而尊崇之,故名...出息与入息之合称。出息为呼气,入息为吸气。摩诃止观卷七(大四六·九三下):“风气依身,名出入息。此息迁谢,出...(1821~1850)清道光时人,祖籍江西龙南。信奉长生教。主张儒、释、道三教合流,提倡忠孝节义、五伦和合。著有众喜...【世间解】 p0509 如如来十号中说。 二解 瑜伽八十三卷十九页云:世间解者:谓于一切种有情世间及器世间,皆善通达...(术语)善业为招乐果之因缘,恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰:是身如影,从业缘生。新...(动物)Karaṇḍa,又Karaṇḍaka,梵语曰迦兰陀。译曰好声鸟。又拘耆罗Kokila,译曰好声鸟。见名义集二。...【空有二宗】 指空宗与有宗。空宗,乃主张一切皆空的宗派;有宗,乃主张诸法为有的宗派。小乘佛教中,俱舍宗属于有...【无色系】 p1047 显扬五卷十七页云:问:何义,几种,是无色系?答:已得无色对治;若住彼定,若生于彼;未得上地...禅宗基本思想之一。提倡成佛作祖或求生净土,应不执外修、不假外求,而以般若智慧,觉知自心真性即可达到目的之一种...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...地藏十轮经...
人们常常忽略心念,修养内德,如果你内里有德,不求名闻而自得名闻。假使我们出家人有所求的话,那你就求佛,求地藏...
佛教在中国传播发展过程中,历代祖师根据丛林清规和各个丛林的生活实际编制了许多语言通俗、寓意深远的佛教警策格言...
海公在讲《楞严经》的时候,常讲一个观念说,其实这个道,大乘的真实之道、大乘的成佛之道,是无所不在的,就在我们...
发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行。 这幅著名的楹联,语出清末名将左宗棠,最先撰录于...
楞严咒被称为佛经咒中之王,虔诚称念,功效感应殊胜。就是修净土法门念阿弥陀佛,也一定要诵楞严咒。《楞严经》说:...
《佛说阿弥陀经》云:舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。《佛说阿弥陀经略解》释义...凡是读过弘一大师传记的人,都不会忘记他是以怎样珍惜和满足的神情面对盘中餐:那不过是最普通的萝卜和白菜,他用筷...
【时长者子见佛相好。千福庄严。因问彼佛。作何行愿。而得此相。时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久...
分别起
【佛光大辞典】
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【一切异类可得相】 p0011 瑜伽七十八卷二十二页云:若一切法相性业法因果异相,由随如是一一异相,决定展转各...
炽然
华严经说时
本尊
出入息
陈众喜
世间解
业缘
好声鸟
空有二宗
无色系
见性成佛
【大藏经】信心铭
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经

你内心有德,求什么就有什么

九则佛门中常见的警策格言

为人处事,如何不让自己伤痕累累

发上等愿,结中等缘,享下等福

楞严咒是每个佛弟子必诵之咒

把这些认识清楚,才会生厌离之心
简单生活中的幸福


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师