(术语)梵语曰娑也地提嚩多。此译本尊。本有而于出世间为最胜最尊,故名本尊。又于诸尊中以其尊为本而尊崇之,故名本尊。大日经本尊三昧品于本尊说字印形之三种。大日经疏二十曰:“本尊者,梵音娑也地提嚩多,若但云提嚩多者直所尊之义也。尊亦云自尊,自所持之尊也。”演密钞十曰:“诸圣随行者本所宗主,故名为本尊。”
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【因缘依】 p0592 成唯识论四卷八页云:一、因缘依。谓自种子。诸有为法,皆托此依。离自因缘,必不生故。又如...羯磨疏·集法缘成篇:“与狂痴法及解者,心乱坏神,不守本性,来往违犯,多乖法度。据内非犯,约外招疑。故以法除,...(一)天台宗分二十五方便为五科,其中之一科具足五种缘,称为五缘。即持戒清净、衣食具足、闲居静处、息诸缘务、得善...(名数)第一自他身光明炽盛之愿。第二威德巍巍开晓众生之愿。第三使众生饱满所欲而无乏少之愿。第四使一切众生安立...(杂语)适者适我意也。莫者不适也。无量寿经上曰:去来进止,情无所系。随意自在,无所适莫。无彼无我,无竞无讼。...(术语)详云路伽惫Iokavit,译曰世间解。如来十号之一。见玄应音义三。...授记者,佛对发心之众生,授与将来必当作佛之记别。依觉知与否,分为八种,即:(一)己知他不知,发心而自发誓愿,未...【圣解脱】 p1226 瑜伽九十七卷十七页云:若于一切、乃至有顶、萨迦耶苦,如实知已;超度有顶。于现法中、永断一切...位于西安城南之古寺。又称慈恩寺。唐贞观二十二年(648),太子治(高宗)为报其母文德皇后之慈恩,故于进昌无漏寺...【无色界受】 p1063 法蕴足论九卷十一页云:云何无色界受?谓无色界作意相应诸受,乃至受所摄;是名无色界受。...禅宗公案名。又作达磨廓然无圣、圣谛第一义、廓然无圣。系有关梁武帝与达磨之问答。碧岩录第一则(大四八·一四○上...(印光大师校印本)...(印光大师校印本)...(印光大师校印本)...
讲完信、愿、持名,佛陀为什么又讲今现在说法呢? 这个地方有一层意思:为了要简别前面依报的极乐世界跟正报的阿弥...
人生母子、夫妻、一家眷属,俱是宿世虚缘。暂时会聚,终必别离,不足悲苦。可悲可苦者,乃是空过一生,不念佛耳。 ...
原文: 九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急于求医若不暇待者,或医来开方不肯服药,或并请二医等,直同小孩子...有一位信徒在佛殿礼好佛后,便信步到花园散步,碰巧看到园头(负责园艺的僧众)正埋首整理花草,只见他一把剪刀在手中...
【迦叶正观法尘。而言观六尘者,以法尘是前五尘落卸影子,故并言之。变坏者:法尘托意识而现,】 意识是贪法尘、执...
《大智度论》里面有个很有意思的故事,是关于一个贫穷的画师。 画师在另外一个国家工作了十二年,赚到三十两金子。...
经常有人会问如何修行最快捷,诵哪一部经最有功德,持哪一个咒最灵验其实无论诵经、持咒、念佛,所有修行法门都没有...
胆里面有结石,现在好多人都有这种毛病,也有好多种,也可以分为气滞型的、湿热型的和脓毒型的。胆其实就是说,我们...
本尊
【佛学大辞典】
| 上篇:本惑 | 下篇:二种本尊 |
【二种证成道理】 p0033 瑜伽七十八卷二十一页云:又此道理,略有二种。一者、清净,二者、不清净。由五种相。...
因缘依
与狂痴法并解
五缘
药师十二誓愿
适莫
伽惫
八种授记
圣解脱
大慈恩寺
无色界受
达磨廓然
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】华严经净行品

莫失好时,若失好时则不可救

如此捱到临命终时,自然正念现前

印光大师对恐惧症患者的开示
育才之道

爱上自己的影子

只要肯布施,就会有好的果报

行四事能令菩萨速得陀罗尼法


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