瑜伽八十八卷十四页云:由三种相、如来心入少欲住中。一、由尔时化事究竟,为欲安住现法乐住。二、由弟子于正行门,深可厌薄。三、为化导常乐营为多事多业所化有情。
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即位于日本京都市紫野大德寺南方、舟冈东方之天台宗寺院。本为淳和天皇之离宫,至平安时代中期,成为元庆寺之别院,...【最胜知】 p1154 大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名最胜知?有说:此四圣种、能引最胜故,得最胜果故,趣向最...(术语)三缚之一。贪欲之烦恼,缚有情之身心不使出离者。见华严孔目章。...(术语)五种陀罗尼也。【又】(名数)五种之总持。密宗所立:一、闻持,耳闻一字之声,具悟五乘之教法,显密之差别...(术语)是名究极之真理之嘉名也。或曰真如。或曰法性。或曰实际。皆同体异名也。虽然,诸宗自有常用之语,华严约于...指佛门规章。摩诃止观卷七下(大四六·九七下):“教门纲格匡骨盘峙。”[止观辅行传弘决卷七之四] p5889...(经名)一卷,宋沮渠京声译。末罗为国王名。有大石横于国王之道中,国中人民欲徙之而不能,佛现神通移之。因说四力...(物名)译曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音义七曰:骚毗罗,此云漉水囊也。寄归传一曰:钵里萨罗伐拏Parisrāvaṇa...(术语)梵语Asamasama,佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者,故云无等,唯佛与佛等,故曰等。维摩经佛国品曰:无等...(术语)多闻之库藏。涅槃经四十曰:是故我称阿难为多闻藏。...【四静虑建立五支四支】 p0466 瑜伽六十三卷五页云:问:何因缘故,于四静虑,建立如是五支四支?答:住所依故;住...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
【原文】 余母舅金赤城守赣州,因入觐归家,夏感疟证,隐几假寐,梦公署役人环列其左,出家缁流环列其右,复一老人...问: 请大安法师慈悲开示,为什么近代的念佛人都推广印光大师的著作?很少人推广慧远大师的著作呢?因我也很敬佩慧...
从前有一个人,在某天夜晚对他的儿子说:明天一早,你陪爸爸到某个村落去拿取东西。今晚早点休息,明天可别赖床了!...
继续讲《地藏经》大意,上次讲地藏菩萨的愿行;现在讲地藏二个字,讲讲地藏菩萨的心地法门。心,大家都具足,我们的...
往昔佛在舍卫国祇树给孤独园,当时有位名叫生漏的梵志向佛问讯,恭敬地说:佛陀,独处闲居,真是辛苦;独居修道,要...常常听到有人埋怨好人难做,也有不少人一味放大好人没好报,说轻点这是道德撒娇,说重点这是推卸责任、躲避崇高。再...【一地】 (喻)佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽,而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。 ...
带业往生它是有条件的:这个业力它不能一直在相续,它不能是一个活络的业力!带业往生它必须是一个沉淀的业力,就是...
如来心入少欲住中三相
【法相辞典】
【如来心入少欲住中三相】 p0583
| 上篇:如来劝诸声闻请他说法 | 下篇:如来不为世间八法所染 |
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿,使他方之菩萨得于定中见佛之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,他方国土诸菩萨...
云林院
最胜知
贪缚
五持
诸法实相
纲格
末罗王经
骚毗罗
无等等
多闻藏
四静虑建立五支四支
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

蝇头蜗角,迷人心志,世出世法,两皆亏负
为什么近代念佛人都推广印光大师的著作

不遇明师总是闲,自作聪明空费力

一生经历很复杂,说明前生的因也很复杂

佛为生漏梵志说法
善良的心不因被欺骗而改变
佛学常见辞汇(一画)


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师