大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名最胜知?有说:此四圣种、能引最胜故,得最胜果故,趣向最胜故,随顺最胜故;名为最胜。佛所施设,佛所知故;说名为知。有说:佛说五百声闻,各有最胜之法。此四堕在彼最胜法中,故名最胜。佛知此四、是真喜足;故名为知。有说:佛及弟子、名最胜者。彼所赞述,名最胜知。有说:佛知此四、是胜宝藏。能令住者,意望满足。故名最胜知。谓诸有情、多分意望不满而死。唯住圣种者,无不意望满足而死。有说;佛知此四、是无尽藏。令诸智者、受用无尽。故名最胜知。谓住此者、不假多求、及多积聚;亦无防守门户关钥。随意受用,终无有尽。如转轮王,王四洲界;所用财宝、可速穷尽。受用此四、而无有尽。
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凡五卷。明朝程嘉燧撰,苏先绘图。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。破山兴福寺位于江苏常熟县西北,以山光水色名于世。...密教修四种护摩法时,各有其一定之方向,息灾法为北方,增益法为东方,降伏法为南方,敬爱法为西方,故称四种方向。...又作炖煌菩萨。(一)梵名 Dharmaraksa。音译昙摩罗刹、昙摩罗察。原为月支人,以世居敦煌,故姓支。八岁出家,师事外...【[麦@广]麦】 p1472 七虱为[麦@广]麦。如逾缮那等量中说。 二解 如色之分齐中说。...(人名)Ajitakeśa-kambara,又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。...(杂语)多集之貌。又如云之集于无心之貌。言他方来之大众也。八十华严经二曰:尔时如来道场众海,悉已云集。大疏二...【空见论】 p0787 此有二种。一、是外道。作如是计:无有施与,无有爱养,无有祠祀,无有妙行,无有恶行,无有...(术语)有情之身心,见为限一期而断绝,谓之断见,反之而见身心皆常住不灭,谓之常见。此二者名边见,为五恶见之第...【有执受法】 p0545 品类足论六卷十页云:有执受法云何?谓有执受九处少分,除声意法处。...弥兰陀,梵名 Milinda,巴利名同。意译作慈王。又称毕邻陀王、旻邻陀王、弥兰王。系指纪元前二世纪后半叶希腊人大夏...【初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽】 p0685 瑜伽二十一卷七页云:云何初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽?谓彼如是食知量已;...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...
用虚幻观来看待问题 人在这个世界上的经历就是一场梦,如梦幻泡影,每个人都是梦中的一个角色。既然知道人生的经历...
1.生平 彻悟大师(公元17411810年),讳际醒,一字讷堂,又号梦东,京东丰润人,俗姓马。大师幼而颖异,长喜读书,经...
我们每一个人的烦恼,都是爱着世间的五欲乐,爱着财色名食睡,这个是我们内心的一种境界。 我们有时候坐下来,凭良...
夜诵《妙法莲华经》。读到《常不轻菩萨品》,常不轻菩萨的修道理念和方法让我着实有些感触。经中记载:在无量阿僧祇...
又,若据法所显义,则无非佛事。如香饭光明等,当知法法皆为教体。法能显义,则法法自彰,不俟文字。如《华严》云台...阿那律:又译为阿那律,阿那律陀,阿泥卢豆,阿楼駄,阿泥噜多、阿泥律陀。意译为无灭、如意、无障、无贪、随顺义人...
刘二子: 你好! 你妈妈带来你的消息,说你读书读的很好,在山里一边读书还能帮着做很多事情,我很高兴,如果没有意...问: 怎样才能做到持戒清净? 净界法师答: 自责汝心生厌离,诃责自己是很重要的。智者大师他很注重诃责法,我们修...
最胜知
【法相辞典】
【最胜知】 p1154
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(地名)Malaya-deśa,又曰摩离。国名。慧苑音义下曰:摩罗提国,具云摩罗耶提数,此云鬘地。或曰:摩罗耶山名也,...
破山兴福寺志
四种方向
敦煌菩萨
[麦@广]麦
阿耆多翅舍钦婆罗
云集
空见论
断见
有执受法
弥兰陀王
初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

诵《金刚经》要把握三个「观」

净宗十二祖-彻悟大师

修行人一定要有钢骨的意志

谦卑低头的人生态度

极乐六尘皆说法
佛陀十大弟子中阿那律尊者来由


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弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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六祖慧能
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绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师