(地名)Malaya-deśa,又曰摩离。国名。慧苑音义下曰:“摩罗提国,具云摩罗耶提数,此云鬘地。或曰:摩罗耶山名也,提数中也,言此国中央有摩罗耶山,故因名也。”探玄记二十曰:“摩离者,具云摩罗底数也。摩罗此云鬘,底数此云中,谓鬘中国也。此近摩罗耶山,故名相同也。”
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梵语 rūpa-kāma。为五欲之一。凡爱著于青黄长短等色境,惑动于男女间之色情,均称为色欲。摩诃止观卷四下(大四六...疑结者,谓于谛犹豫,疑结所系故,于佛法僧宝妄生疑惑,以疑惑故于三宝所不修正行,以于三宝所不修正行故,广行不善...(杂语)未来之生涯。谓死后更生之所。无量寿经下曰:后生无量寿佛国。法华经药草喻品曰:后生善处。...【惭】 p1279 显扬一卷五页云:惭者:谓依自增上、及法增上,羞耻过恶为体。断无惭障为业。如前乃至增长惭为业。如...【自性相】 p0597 瑜伽七十八卷二十三页云:自性相者:谓我所说有行有缘所有能取菩提分法。谓念住等。如是名为...行事钞·尼众别行篇:“所以在沙弥后者,智论云,尼得无量律仪故,次应比丘后;佛以仪法不便,故在沙弥后。”资持记...在十地中由第八地至佛果之间,无漏心任运,诸烦恼不生,故有此名,又功德刹那增进,所以又叫做刹那增进位。...(术语)剜肉燃灯以供养佛者。宗镜录二十六曰:身座肉灯,归命供养。...(行事)新书写维摩经而供养之之法会也,于佛像谓为开眼。于经谓为供养。...(名数)又作八犍。八犍度也。广弘明集三十曰:五部横流,八干起执。...(术语)近者近事男,梵名优婆塞之译名。童者行童,学佛典之俗沙弥。性灵集九曰:缁林郁茂,近童骈罗。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
讲修行,讲不修行,都是一句空话,你我透彻了自己这一段心光,当下了无其事,还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛...
当我们正念真如: 第一个安住力,把心带回家,不迷不取不动。 第二个调伏力,就是空假中三观来调伏。 第三个坚持力...
我们什么时候能证道呢?这就全在于我们的信心,在于我们的用心了。 学,是为了让我们得到解;解,是为了去落实。如...
参禅人,由散乱心,参到有心,只有参禅心,无妄想心。复由有心,用到无心。无心,无世界身心一切心,至此绵密不稍间...
北方有一个地方经常所谓的行头陀,他头陀是什么都搞不清楚,每年制定一个时间呢,整个庙里人出去走路,要走很远很远...
延寿大师在常住永明寺期间,常为七众弟子授菩萨戒,日定一百零八件佛事为常课,主要是受持神咒、礼佛忏悔、诵经、坐...
佛在世的时候,印度的西面有一个偏僻的民族叫卢舍那,那个地方的人生性比较好斗,大多比丘都不敢去那里弘法,所以那...任何疾病,包括你的事业,找不着工作都是有因果的。 我现在遇到一个大学毕业的,还是硕士生,找不着工作,他连给人...
摩罗提
【佛学大辞典】
| 上篇:摩罗 | 下篇:摩罗耶 |
又作依诠谈旨。为“遮诠”之对称。表者,显其所是;诠者,具说事理。即从正面对事理作表显之叙述,令事理之当体清晰...
色欲
疑结
后生
惭
自性相
尼在沙弥后
永不现行位
肉灯
维摩经供养
八干
近童
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

现前这念心,本来清净,本自具足

很多事情会后悔,就是因为反应太快

要学会和佛的心相应

只有工夫,不存工夫知见,是名真心

修行人不要搞名堂

永明延寿大师日定108件佛事为常课


如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师