佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
众生的心有五种的散乱,即 一、自然散乱,谓众生的五识不守自性,随逐外境,念念变迁; 二、外散乱,是意根...(术语)称毗卢遮那如来。大日经五曰:其中如来一切世尊最尊特身。...【界有三种】 p0866 瑜伽九十六卷三页云:界有三种。一者、色界,二者、无色界,三者、灭界。...(术语)睡眠也。使身不自在,使心昏昧,以障观者。唯识论七曰:眠谓睡眠,令不自在昧略为性,障观为业。大乘义章二...(图像)僧与二俗士共围一瓮染指尝之之像,是宋佛印禅师东坡山谷两居士共尝桃华醋,赵子昂图之。世称为释迦孔老三教...子题:女人多态乐畜徒侣 羯磨疏·诸戒受法篇:“畜众中,尼为师傅,加僧二岁者,显志弱,累年为德也。 女人多态,乐...古印度人认为自己所说的语言,与梵天相似,故印语又称为梵语。...(名数)一、舍利弗之集异门足论,二、大目乾连之法蕴足论,三、大迦多衍那之施设足论,四、提婆设摩之识身足论,五...十一世纪之缅甸僧人。有关其原籍说法不一,或谓锡兰,或谓卑谬、下缅甸。原住于缅甸直通王国(Thaton),从事巴利文...【王所作不思不顺仪则】 p0381 瑜伽六十一卷三页云:云何名王所作不思不顺仪则?谓有国王、不能究察,不审究察,不...(譬喻)生死无边际,有如大海也。止观一曰:动法性山,入生死海。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
这段文字记录的是一个家族八十余年的兴衰史,是一个名叫东来的朋友讲述的发生在他们邻村的事。事件中,1980年前的情...
【原文】: 天地万物。皆有始终。有形象。有方隅。有分剂。唯心识无始终形象方隅分剂。故曰觅心了不可得。心了不可...
昔日,佛在迦毗罗卫国的尼拘陀树下教化众生。当时城中有一位长者拥有无量财宝,不可称数。长者娶了一位名门望族的女...
在初转法 轮的时候,悉达多教导了我们四谛:苦谛(什么是苦),集谛(是哪些原因导致了苦),灭谛(无苦的状态),...
那年,高旻寺来果老和尚圆寂,广州有位居士看见来老来了,家里即生下一个男娃娃,就说是来老转世。我不相信,不过有...
无愿行不名真信,无行信不名真愿,无信愿不名真行。今全由信愿称名,故信、愿、行三,声声圆具。所以名多善根福德因...
【原文】 念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋或十斋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十为六斋,加初一...《大方广佛华严经卷第四十九》 普贤行品第三十六: 尔时,普贤菩萨摩诃萨复告诸菩萨大众言:佛子!如向所演,此但随...
疑结
【阿毗达磨辞典】
疑结者,谓于谛犹豫,疑结所系故,于佛法僧宝妄生疑惑,以疑惑故于三宝所不修正行,以于三宝所不修正行故,广行不善不行诸善,由此能招未来世苦与苦相应应。
| 上篇:以无量门正为开示道真是道 | 下篇:以无量门正为开示苦真是苦。 |
【韦提希】 此云思惟。观经云:惟愿世尊,教我思惟,教我正受。...
五种散乱
一切世尊最尊特身
界有三种
眠
三酸图
尼畜弟子律制二十余戒
梵语
六足论
阿罗汉长老
王所作不思不顺仪则
生死海
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大宝积经

一人荼毒,祸殃五代:人贩子的家族命运

大智慧人,深悟唯心,必勤念佛

比丘顶上的宝珠缘

精进程度取决于对苦的了解程度

投胎是个大问题

具足信愿的佛号,才有除八十亿劫生死重罪的功德


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师