诸蕴起为苦生及出亦苦
生已有老苦病苦与死苦
烦恼生为苦生已住亦苦
非聪敏悔苦不调伏死苦
无智有情苦增羯咤私苦
愚夫生死苦多劫驰流苦
佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
（术语）母陀罗手。亦云吉祥手。即结决定印也。...（术语）有生法之二忍。生忍者，忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者，忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能...【得果初】 p0994 大毗婆沙论一百六十五卷一页云：得果初者：谓得阿罗汉果初尽智时。...（人名）Gopikā，又作瞿毗耶，瞿比迦，瞿波，瞿婆（憍昙弥）（乔答弥）。译曰明女，守护大地。舍夷长者之女，悉达...究竟之觉证，即指佛果。又作无上觉、正觉、大觉。乃大乘起信论所说“始觉”四觉之一。为始觉中之究竟位。即菩萨觉证...因刀之一击，而截断有无之识见；比喻不顾情实之断然态度，又喻禅机之活用。大慧普觉禅师语录卷二十三示方机宜（大四...【自他作苦乐等俱不可记别】 p0604 瑜伽九十三卷二十三页云：复次由二因缘，自作苦乐，不可施设，不可记别。如...一、段食，分分段段嚼碎而食，这是指寻常之食物； 二、触食，指六识接触可爱之外境时而生喜乐，以长养身心； ...（术语）小乘之涅槃也。非伪故云真，离相故云空。是无一物之偏真单空也。行宗记一上曰：真空者即灭谛涅槃，非伪故真...说一切有部将律仪（即防护）分为三类：(一)别解脱律仪（梵 prātimoksa-sajvara），又作别解脱戒。即欲缠戒，为八众...在铁窟中惩处罪人之地狱。凡悭贪缚着，不布施父母、妻子、奴婢、亲友，视师长如粪秽者所堕之处。此狱系一大铁山，纵...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨（三称） 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...佛说无量寿经卷上 我闻如是，一时佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣，神通已达。其名曰：尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议，忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上，...
这个地方我们要说明一下若作圣解，即受群邪。说是我今天把佛像执著是真实的，产生执著，怎么就会着魔呢？着魔的意思...
怎么知道你的内心的世界善业比较强，还是罪业比较强？有两个判断方法，第一，你静坐观心，静下来，所有的事情都静下...
以我善乐诸因果，他苦因果尽无余；如风去来行取舍，由此发心求加持。 现在我们也知道，爱护他人的心，对我们是非常...
毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。 若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳...
而菩萨为利养故。应答不答。倒说经律。文字无前无后。谤三宝说者。犯轻垢罪。 为利养、倒说今天倒说相似佛法的，遍...
问： 佛是无念，此无念是完全没有念头？还是还有善念？ 净界法师答： 完全没有念头，你这个不是无情众生吗？佛法不...一诚长老说，学佛最重要就是要有慈悲心，比如佛教说的放生就是培养慈悲心。按照佛教经典原本的解释，慈和悲是分别从...
问： 居士修行如果有时一身痛，吃一点药酒是不是破戒？吃养饲式鸡蛋和牛奶是不是破戒？ 大安法师答： 你如果有病，...
以无量门正为开示苦真是苦。
【阿毗达磨辞典】
云何名为以无量门正为开示苦真是苦？谓正开示生苦老苦病苦死苦怨憎会苦爱别离苦求不得苦。略说一切五取蕴苦。如有颂言。
| 上篇：疑结 | 下篇：义 |
（术语）胎藏界三部之一。又金刚界五部之一。为观音虚空藏等诸菩萨，司佛大悲三昧之诸尊也。胎藏界曼荼罗十三大院中...
母陀罗手
忍辱地
得果初
瞿夷
究竟觉
一刀两段
自他作苦乐等俱不可记别
九种食
真空
三种律仪
铁窟地狱
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
你心一动，魔就有机可乘
如何判断自己是善业强，还是罪业强
如果很在意你的未来，那你应该学吃亏
祖师大德的戒淫法语
宁肯老僧堕地狱，不把佛法作人情
「无念」是没有念头还是还有善念
学佛最重要就是要有慈悲心
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师