(术语)有生法之二忍。生忍者,忍有情瞋骂捶打等之凌辱也。法忍者,忍寒热风雨饥渴老病等之非情祸害也。于此二法能安然不动,故名忍辱地。法华经安乐行品曰:“菩萨摩诃萨,住忍辱地,柔和善顺,而不卒暴。”
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【引导】 p0377 瑜伽九十卷十三页云:八支圣道,导涅槃故;名为引导。 二解 法蕴足论二卷十一页云:言引导者:谓八...为古代建筑宝塔形式之一种,佛塔亦采用之。为多砖之结构,一般呈八角形,亦有十二角形者。塔下有须弥座。底层塔身较...指轮回于生死海之此岸,而涅槃则为生死海之彼岸。增一阿含经卷三十九(大二·七六一下):“梵志不明晓,犹涉生死岸...【邪见增上果】 p0672 瑜伽六十卷六页云:若器世间、所有第一胜妙华果,悉皆隐没;诸不净物,乍似清净,诸苦恼...【血手】 p0635 法蕴足论一卷七页云:何名血手?谓诸屠羊屠鸡屠猪捕鸟捕鱼猎师劫盗魁脍缚龙守狱煮狗施罝弶等,...(杂名)怨恨仇敌也。金光明经二曰:邻国怨敌兴如是念。...(界名)十六游增地狱之一。有热铁丸,狱卒驱罪人令撮之,手足尽行烂坏。见三藏法数四十五。...【为触对】 p1176 瑜伽八十四卷十七页云:为触对者:显示取着摩执爱故。...(名数)三法印而加苦法印(说一切有为法皆苦者),曰四法印。...迦絺那,梵语 kathina。又作迦郄那衣、羯耻那衣。旧译作赏善罚恶衣。意译坚衣、功德衣。此乃夏安居终了之后,凡四、...为密教大日经说会曼荼罗之内眷属,为十九执金刚中之第八位。此金刚能发勇猛之大悲以救济众生。那罗延,或谓乃帝释天...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
问: 一个人若无喜怒哀乐,无情,与草木何异? 妙境法师答: 知道与草木何异的这个是谁?我们凡夫对于事情有取着,...
吾人现前一念心性,过去无始,未来无终,现在无际,觅之了不可得,而不可谓无。应用千变万化,而不可谓有。三世诸佛...
「大吉祥天女神咒」,大吉祥天女咒出自大藏经化字函《金光明经》。是这样说的:「功德天为成就受持金光明者,所须资...
我们常常无意中把世界过于美化,或者把世界过于丑化,其实世界本来就是那个样子,每个人的本来也就是那个样子。当我...
过去,世尊在舍卫国祇树给孤独园说法,帝释天带领天子们前来请法,请问世尊何处是种福良田。世尊为大众开示,众僧之...
当知无障碍,约人民言,由众生与佛缘深,故佛光到处,一切世间无不圆见也。 这里就是为什么无所障碍,理解这个经文...
同样的烦恼、业障,表现在内心有大乘善根的人,它的势力降到最低,这一点对净土宗往生非常关键!诸位!你怎样从烦恼...常生气有损于健康已被科学研究所证实,但是现实生活中可以看到这样一种令人费解的现象:不少常生气的人,身体都很健...
忍辱地
【佛学大辞典】
| 上篇:忍辱仙 | 下篇:忍辱草 |
(经名)观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者,故名普门品。示现三...
引导
密檐塔
生死岸
邪见增上果
血手
怨敌
铁丸地狱
为触对
四法印
迦絺那衣
那罗延力执金刚
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】大乘起信论

一个人若无喜怒哀乐,与草木何异

吾人现前一念心性,觅之了不可得

如何理解对财神的供养和礼拜

变化的只是我们的心

世间最胜的福田

无所障碍,是从我们众生这边来说的


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚