迦絺那,梵语 kathina。又作迦郄那衣、羯耻那衣。旧译作赏善罚恶衣。意译坚衣、功德衣。此乃夏安居终了之后,凡四、五个月之间所允许着用之便衣;以其间缓和种种戒律之要求、故可着用。依四分律卷四十三迦絺那衣犍度载,比丘安居,十五日自恣竟,十六日往见世尊,于途中遇天雨,衣服皆湿,僧伽梨重,疲极,佛乃许比丘受此功德衣。又据同经所载,受此衣有五种利益:(一)得蓄长衣。(二)得离衣宿。(三)得别众食。(四)得展转食。(五)食前食后,不嘱比丘,得入聚落。此外,在锡兰等地,安居中亦可着用此衣,然其材料须为人所布施,且须于一日间造好。[十诵律卷二十九、翻译名义集卷十八] p3969
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亦名:行香偈 行事钞·说戒正仪篇:“彼供养者待散华已,然后作礼。三捻香已,执炉,向上座所坐方,互跪,炷香炉中...(术语)可学之个处。菩萨地持经一曰:菩萨于何处学?学有七处:一者自利,二者利他,三者真实义,四者力,五者成熟...(仪式)又云佛事。为追福及善根开供佛施僧读诵讲说之会座也。【又】(杂语)佛法之修行,谓之法事。楞严经一曰:发...子题:长城、丹徒 资持记·释钞序:“京兆者,即古长安城,今之永兴军也。自古帝王建都之地,故立此号。京者训大,...(杂名)释门之徒侣。谓佛弟子也。行事钞下三曰:沙门释侣,三界之宾。...(故事)韦提希闻观经之说法而开悟无生法忍也。观无量寿经曰:说此语时,韦提希与五百侍女,闻佛所说,应时即见极乐...(术语)又曰三根:一、贪毒,引取之心,名为贪。以迷心对于一切顺情之境,引取无厌者。二、瞋毒,恚忿之心名为瞋。...指凡庸之眼。以牛羊眼所见比喻看法之拙劣。[大智度论卷八十二、摩诃止观(会本)卷一之五] p1504...又名四佛土,即凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。凡圣同居土是凡夫与为了化度众生而现身说法的圣人共...(书名)指梵网经之下卷云梵网戒本,又云菩萨戒经。此中正说十重四十八轻之戒法。...(术语)真如之异名也。以真如为绝思虑言议之法界故也。...佛说梵网经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...师父已经讲过了,十万亿佛国土,心是最大的距离,烦恼是最大的距离,十恶业是最大的距离。如果你完全没有十恶,完全...
己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字; 人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。 人们常说江山易改,禀性难移...● 问: 如果遇到危险急难时,恐怕不能同时念诵各咒,应该用什么法门应对? 答: 遇到极危急的灾难时,只念观世音菩...
佛陀往昔与五百位大比丘在罗阅城迦兰陀竹园,一日,舍利弗尊者在耆阇崛山中僻静处补旧衣。当时,有一万位梵迦夷天人...
在慧远大师身上,无论是他的知见,还是他的修行实践,都体现着感应道交的特点。 例如,慧远大师把阿育王造的文殊金...
如经中说,修定的人要离欲及恶法。离欲即指离开五欲。智者大师在《次第禅门》中说言五欲者,即世间上妙色声香味触等...
观世音菩萨过去修什么法门,现在得名为观世音呢?具有十四种无畏,三十二应身呢?这个是无尽意菩萨来请法。以何因缘...有人旅行远方,独宿于空屋中。半夜里有个鬼,背着一具死尸,来到这个人的面前。随后又有一鬼追来,忿怒叫骂,说:这...
迦絺那衣
【佛光大辞典】
| 上篇:迦鸠驶树 | 下篇:迦摩 |
(术语)佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之,体得他力信心之行者心,谓之佛凡一体。盖他力之信心,...
说戒行香偈
学处
法事
京兆
释侣
韦提得悟
三毒
牛羊眼
四土
梵网戒本
不思议界
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】吉祥经
慧律法师:你为什么只看黑点?

对自己和对别人要用不同的标准
印光大师:遇到灾难病苦时念观音圣号

舍利弗尊者入金刚三昧

净土法门的本质特点——感应道交

喜贪美色美味,当修如是观法


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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