(术语)佛心与凡心为一体也。于获得他力信心之行者上而言之,体得他力信心之行者心,谓之佛凡一体。盖他力之信心,非行者之所计得,乃如来所赐者,其体为佛智,故是清净真实之佛心也。其佛心宿于行者贪瞋烦恼之凡夫心中,故佛心与凡心结合而为一体也。
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(术语)信心之功德广大,故譬之于海,教行信证六本曰:大信心海甚以叵入,从佛力发起故。真实乐邦甚以易往,藉愿力...谓求愿往生净土。全称愿往生。与“欲生”同义。如谓十方随愿往生、愿生我国、欲生彼国等,此等愿求之心意,即称为愿...万行广散,摄持不易。行者行于一法,而遍行一切法。摄一切行,而总持于一行。约之不出四种法门,谓教理行证四者是也...(Piritamandapa)为锡兰佛教法会之一。又称结坛祈祷。多行于喜事、丧事或重要节日、纪念日。排场盛大,先置一清净...【修所断】 p0901 瑜伽五十六卷六页云:问:何义、几蕴、是修所断?答:从现观后、修道所断义。一切一分是修所...【三种因缘立声闻乘】 p0213 瑜伽七十三卷八页云:复次云何立声闻乘?谓三因缘故。一、变化故。二、誓愿故。三、法...(书名)十六卷,诃梨跋摩造,姚秦罗什译。成实者成立修多罗中实义之意也。有惠影之成实论义章二十卷,道藏之疏十六...(术语)诸尊各有根本之印与明。秘藏记私钞六曰:诸尊各有根本印明,秘经说爱染王法,诵大根本明(云云)。不动亦有...【劫初有情】 p0705 瑜伽二卷十三页云:如是器世间成已有诸有情、从极净光天众同分没,来生此中。余如前说。此...(术语)初发心而未经深行者。首楞严经一曰:复有无量辟支无学并其初心,同来佛所。止观一曰:初心尚尔,况中后心。...(界名)日日饮血之地狱。见地藏本愿经上地狱名号品。...地藏十轮经...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...人们通常会用官衔和才能来衡量男人的品级,用相貌和气质品评女人的品级,却很少有人去思量心灵的品级。心是有品级的...
暇满,简单的说有五种的暇满,第一个:善得人身。因为你在三恶道,到诸天去,都不能修行,你必须得到人身;第二个:...财 财是欲中王,因你入奴行。 日日为你苦,夜夜为你忙。 男人走错路,女人入错行。 迷失善良性,各个起贪狂。 前途...柏克斯顿曾经是一个头脑简单四肢发达的顽童,他的与众不同之处就在于他坚强的意志力,这种意志力在他幼年曾表现为喜...
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我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气...
佛凡一体
【佛学大辞典】
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又作游增地狱。即附属于八热地狱之小地狱。八热地狱为大地狱,每一大地狱各有十六小地狱。即于各大地狱狱城之四面门...
大信心海
愿生
教理行证四法门
毕利多曼陀波法会
修所断
三种因缘立声闻乘
成实论
根本印
劫初有情
初心
饮血地狱
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说长阿含经
心灵的四个品级

不要相信明天会更好
财色名食睡
不屈不挠的意志使我们心想事成

西方极乐世界超越了坏苦

学法第一步要树立正知正见

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