又作浴司、浴主。为禅林西序六头首之一。司掌浴室、浴灶及所用之柴薪等之职称。敕修百丈清规卷四知浴条(大四八·一一三一中):“凡遇开浴,斋前挂开浴牌。(中略)铺设浴室,挂手巾,出面盆、拖鞋、脚布。(中略)鸣鼓三下,浴圣桶内皆着少汤,烧香礼拜,想请圣浴。次第巡廓,鸣板三下,遍鸣鼓第一通僧众入浴,第二通末头首入浴,第三通行者入浴。此时住持方入,以屏风遮隔而浴。第四通人力入浴。监作行者知事居末浴,就弹压之,并点视,令息灶中火及炭煤,水洒干净,有余柴搬于远处。其入浴资次,当刊揭浴室外。”知浴所居之处,称知浴寮。隶属知浴之下,供其使役之行者,称浴头行者。[禅苑清规卷四、僧堂清规卷五知浴条、禅林象器笺职位门] p3463
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)以香譬五分法身也。一戒香,二定香,三慧香,四解脱香,五解脱知见香。...子题:覆肩衣、水浴衣 行事钞·二衣总别篇:“僧祇云,当作衣覆肩,名 覆肩衣 ,不者越罪。雨衣、祇支得提罪。尼祇...亦名:非时浆受法、非时药四法、受非时药法 子题:果汁、渴病因缘、蜜浆、非时药体无八患得加口法、药体八患、八患...【心为因法】 p0351 品类足论六卷五页云:心为因法云何?谓除已入正性离生补特伽罗初无漏心,诸余心;及除诸余异生...【自内所证】 p0599 瑜伽八十五卷五页云:云何自内所证?当知有四种相。若于有学解脱转时;由二种相,内慧触证...(植物)树名。其子似没石子,生必三颗同蒂,以喻惑业苦三者同时具足。见翻译名义集。楞严经曰:佛告阿难:一切众生...(名数)佛尝就人之死次受生,对波斯匿王之问说四种之死生。一从冥入冥,世人生于卑贱之家,旃陀罗之家,及种种下贱...四见有三种,单四见,复四见,具足四见也。 一、单四见。 一、执有。 二、执无。 三、亦有亦...宿世所负之债。即在过去世所造恶业负有往后当须偿还之果报。景德传灯录卷三慧可章之注(大五一·二二一上):“了即...(一)谓四种实智所照之境,可分为教一、理一、机一、人一;出自法华经义记卷二。即:(一)教一,谓皆成佛道之教。(二...(一)佛陀本其慈悲以化度众生,犹如舟筏之引渡受难者。又作慈航。万善同归集卷下(大四八·九八七中):“驾大般若之...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...
曾经有个男人必须离家一段很长的时间,在他离开前,并不知太太已怀孕,等到他回家时,孩子已经生下。他一开始就怀疑...
阿弥陀佛是一尊什么样的佛呢...
1、广结法缘: 朝山都是朝礼佛法殊胜、菩萨示现的道场。所以朝山者能以虔诚的心朝礼,即能感得种种瑞相参与的众生都...
上通下愿老法师在世的时候说,她接触到的老百姓都会说:踏踏五台山的土,生生世世不受苦。由此,能来到五台山,长住...
我们都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律则是佛教理论的核心。《大智度论》中曰:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生...俗话说瞎子点灯白费蜡。有人却不这样认为,盲人点灯,自己虽然看不到,却能点亮周围,让其他好眼睛的人能看到,盲人...
在整个藏教的《阿含经》,它在处理我们的生死业力这一块,跟净土宗非常类似,都是一种带业往生的概念。就是业力我不...善良,是心间绽放的花,它远离喧嚣的岸,收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳,伫立成一茎明澈的纯真,摇曳为一抹恬然的淡...
知浴
【佛光大辞典】
| 上篇:知恩院 | 下篇:知净语 |
(术语)谓阿字本不生之本觉智。义释十二曰:今此阿字亦如是。从此根本无师自然之智,一切智业从此而生。...
五分香
尼五衣
非时药受法
心为因法
自内所证
恶叉
四种死生
四见
宿债
四一
慈舟
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经

你真的确定自己是对的吗

【佛学漫画】阿弥陀佛是一尊什么样的佛呢

朝山的功德与态度

踏踏五台山的土,生生世世不受苦

好心真的能有好报吗
与人方便自己方便


大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师