(仪式)又云佛事。为追福及善根开供佛施僧读诵讲说之会座也。【又】(杂语)佛法之修行,谓之法事。楞严经一曰:“发大勇猛,行一切难行法事。”
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将大藏经翻译成满洲文字之处。据啸亭续录卷一载,乾隆三十七年(1772),高宗以佛教大藏经已有西藏文、汉文、蒙古文...(术语)于心中分别思惟之思业而现行为言语之谓也。...托钵之际,非挨家挨户诵经乞食,乃边走边诵经乞食,称为连钵。“轩钵”之对称。(参阅“轩钵”4325) p4809...【无作】 p1042 集论五卷十五页云:何故此灭复名无作?不作现在诸业烦恼所依处故。...【阿楼那】 或阿卢那,此云红赤色香华。如日出前红赤相,梵呼彼相为阿楼那。...【摩纳缚迦】 p1336 瑜伽八十三卷十六页云:摩纳缚迦者:谓依止于意,或高或下故。...(术语)谓虚空之无边际也。起信论曰:虚空无边,故世界无边。世界无边,故众生无边。...(佛名)阿难当来成佛时之名。法华经人记品曰:佛告阿难:汝于来世当得作佛,号山海惠自在通王如来。...(佛名)旧言毗摄罗。...我国禅宗五家七宗之一。以法眼文益(885~958)为宗祖。出于南宗青原行思之法系。文益夙参罗汉桂琛,于后唐清泰二年...(植物)又作羯尼迦。树名。慧琳音义二十五曰:迦尼迦树,具云尼迦割罗。尼迦,此云月也。割罗,此云作也。慈恩传三...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...佛说弥勒下生经...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...
现报 就是我这一世行善或者作恶,就我这个业报身去做,但做的呢,由于这个业力很大,它感的时间很短,今生就接受了...
这以下是关键了理观的智慧。前面是讲到原因,就是因缘的善行。所有的因缘,理论上都可以成佛,但是如果你要快速成佛...人生没有真正的所有权,因、缘、果、报的道理要切记啊! 佛陀时代,有一位家财万贯的富翁,不但为人非常悭贪,更不...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,当求所以了生死之法,则可悲者,转为可乐也。若不求了生死之法,徒生...
(一)人不宜食众生肉 (人者,仁也。五谷为养,五菜为充,五果为助) 【原文】 经言靴裘等物皆不应着,以其日与诸...
也许你们会觉得奇怪,为什么我一上来就跟你们介绍木鱼和佛号。可能你们对此并不感兴趣,木鱼和佛号对你们来说是陌生...
古代赵州禅师,三十年不杂用心,这三十年功夫都不打失,他这极熟啊!昼夜六时功夫都在,我们这一枝香能不能叫它在,...
你要依照《地藏经》的意思去修行。有些人念《地藏经》想要去做坏事,这是不保护你的,因为你的心灵跟地藏菩萨的心灵...
法事
【佛学大辞典】
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【行蕴建立有三种】 p0609 显扬五卷十二页云:行蕴建立有三种。一、胜差别,二、依差别,三、诸行施设差别。胜...
清字经馆
思已业
连钵
无作
阿楼那
摩纳缚迦
虚空无边
山海慧自在通王如来
毗摄浮
法眼宗
迦尼迦
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】八十八佛大忏悔文

现报、生报、后报

为什么拜佛称念佛名,就能够究竟成佛呢
悭贪的苦果
三途一报百千劫,复生人天了无期

莲池大师不食肉的论点解析

众生轮回的习惯与体制化

轮回路险,用功须生处转熟


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师