为古代建筑宝塔形式之一种,佛塔亦采用之。为多砖之结构,一般呈八角形,亦有十二角形者。塔下有须弥座。底层塔身较高,其上出檐九、十一、十三层等,两檐间之塔身极短,不设门窗,仅有一小孔,内部亦多为实心。 p4495
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云何应知施物圆满?谓所施财物非诳诈得故,所施财物非侵他得故,所施财物非秽离垢故,所施财物清净故,所施财物如法...指识心之主,即第八识。宗镜录卷四十七(大四八·六九六下):“故知第八真识常如舍相,以任运之缘合恒常之道,(中...(杂语)续法而使益盛也。维摩经佛国品曰:绍隆三宝。注曰:肇曰:绍佛种则三宝隆。...子题:鱼肉时食为废教、涅槃制断不听弟子食肉、食肉断大慈种、楞伽云有无量因缘不应食肉、鱼肉僧祇急制、学戒者多不...(名数)比丘之四波罗夷罪谓之四弃。以犯此罪者,永弃于佛法之边外故也。( 波罗夷 )。楞严经七曰:比丘比丘尼四弃八...比喻一个人固执观念以困扰自己,有如蚕之自作茧,自缚己身。典故出自景德传灯录卷二十九所载(大五一·四五一上)“...(流派)路伽耶陀之略。...【令爱乐】 p0530 瑜伽八十四卷三页云:令爱乐者:化处中者故。...(术语)传授秘法也。...谓眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之中,若有一根返回真性,则其余五根亦皆得解脱。楞严经卷六(大一九·一三一上):...(譬喻)灵性之孤峻独绝,譬如银山铁壁之难攀也。圆悟录四所谓:有依倚底碧落青霄,无依倚底银山铁壁。又碧岩录普照...●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
况福峻临终正念昭彰,作问讯、顶礼等相。 就是福峻这个女众啊,她临终的时候正念很明显,正念昭彰这是她正念很明显...前几天写了日记《随顺世缘减烦恼》,讲了我们在和他人交往的时候,要有感恩的心态,要有奉献的精神,因为一个人的存...
问: 在家居士在特殊的条件下可以为一些动物做一些简单的皈依,但这样的皈依方式是否有别于出家师父接受弟子皈依,...
奉献他人,才是真正有利自己。我很感恩学佛带给我的改变,不仅让我有了一颗乐观从容的心,而且也减少了对外界的贪求...当我们用心用到心与事合而为一时,已经是心外无事,事外无心,这种情况才是真正修行得力的开始。通常,人们都是处在...
在《弥勒菩萨所问本愿经》,释迦牟尼佛说:弥勒发意先我之前四十二劫,我于其后乃发道意。就是弥勒菩萨要比释迦佛修...
现代社会是地球村,和过去的时代不一样了,时间、空间都缩短了,人与人之间的距离接近了,全世界都是一家人,天涯若...
当情绪的波浪生起时,学会做一个观察者,不分别、不评判、不逃避、不压制,看着它生、住、异、灭,如同波浪的起伏,...
密檐塔
【佛光大辞典】
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斋食之时,即清晨至正午之间。...
施物圆满
识主
绍隆
时药别简鱼肉
四弃
作茧自缚
路伽耶
令爱乐
印信
一即六
银山铁壁
【大藏经】早课(朝时课诵)
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

求人天福报,只得来生痴福而已
随顺世缘不攀缘

在家居士可以为动物做皈依吗

世事如迷途,佛法度人心
圣严法师《海面无风不起浪-心与事合一》

为了半偈而舍身的故事

每个人的成就都是学习而来的


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师