(杂语)续法而使益盛也。维摩经佛国品曰:“绍隆三宝。”注曰:“肇曰:绍佛种则三宝隆。”
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【胜义无自性】 唯识宗所立三无性之一,又作胜义无自性性。此是依圆成实性而安立的。圆成实性即是真如,真如为圆为...(杂名)得圣者之名,无圣者之实德者。...随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。...亦名:乞钵戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,跋难陀钵破,求多钵畜。居士计会,乃知多受。便讥嫌言,受...【三种同分】 p0180 大毗婆沙论十二卷八页云:同分有三种。谓加行同分,所缘同分,随顺同分。加行同分者:如有先诵...喝为张口叱吒之声。禅林中,师家为令参学者开悟所发出之叱吒声,称为一喝。于此,尽有其大机大用,自不同于普通之一...(807~883)唐代禅僧。广东番禺人,俗姓叶。九岁,往依和安寺通禅师。十七岁,自断二指,立誓落发。参谒耽源应真,...梵语 pradā?a。音译作波罗陀舍。心所名。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。与愁、悲、苦、忧等,皆表迷界苦之现...有二说:(一)指守护灌顶小坛(即受新阿阇梨供养之坛)四门之金刚。据大日经卷二、大日经疏卷八等载,即:东南之住无...【有相想】 p0542 集论一卷四页云:何等有相想?谓除不善言说,无想界定,及有顶定想,所余诸想。释云:不善言...(术语)对于取果之称。为所生之法种因,谓之取果。正于所生之法与以力使之生,谓之与果。俱舍论六曰:能为彼种故名...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...慈悲药师宝忏...
解脱生死,念佛怎么解脱生死?平常研究佛法,知道一切都是因缘所生,因缘所生的事情都是性空,就像镜子上的相。理发...都市中,有小资阶层。小资者,小资产阶级也。 生活上,刚刚脱贫,但还没达到有产阶级,没有很大的支付能力,但又向...
大家都是佛弟子,我们在佛门里面常会感慨,或者听闻到这样的话,就是说,人身难得,中国难生,特别是佛法难闻。那么...
你要我们这种一天到晚,在三界里面打滚的人直接内观真如,的确是有困难。当然,佛陀也知道这个问题,所以,佛陀在讲...
过去有一位年轻的修行者,在深山里的道场打坐用功。他的师父常常教诫弟子们说:「你们若想修行,首先要戒止五欲之心...
居士经商,既无大劳,又极自由,正好依佛法行事。 在家佛弟子经商,当然也非常辛苦。在这里是什么含义呢?既无大劳...
《文昌帝君阴骘文》告诫人们为人处世的道理,从而达到理想的人生境界,是中华文化教人为善去恶的范本。这本书在中国...
《地藏经》里,佛跟地藏菩萨互相酬唱的目的,主要是破我们的十恶。《占察善恶业报经》的〈占察轮〉上,也是注重这十...
绍隆
【佛学大辞典】
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禅林用语。柄,即指器物之把柄。握柄在手,即可自由转动器物。故主柄在手,即有掌握主权之意;禅林中乃转指掌握事物...
胜义无自性
空圣
十因
非分乞钵戒缘起
三种同分
一喝
仰山慧寂
恼
四执金刚
有相想
与果
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏

因忘自性弥陀佛,异念纷驰总是魔
勿做「小资」学佛者

读楞严经看什么

人生是业力说了算

分分秒秒观照当下一念心

居士经商不得贩卖刀网等伤生之具

《文昌帝君阴骘文》原文及白话


圣严法师
莲池大师
其他法师
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广钦老和尚
六祖慧能
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蕅益大师
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