佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(经名)一卷,隋阇那崛多译。佛,住于宝积三昧,说法界之义。...又作大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟。为寺院集大众时撞鸣之具。朝夕鸣之或斋会节庆鸣之以示其始。梵,清净义,为有关...(名数)出于本业经上。一、住观。别教之菩萨于十住位中修习一切法性皆空之空观也。二、行观。别教之菩萨于十行位中...【五力能生吉祥吉祥亦有五种】 p0292 瑜伽五十七卷十八页云:如是一切,总有五力,能生吉祥。一、善尸罗力。二、善...(经名)法华经二十八品中第十六品之名。四要品之一。说释迦如来既于久远之昔成佛,其寿量无数无量不可思议,此称为...【法供养】 p0758 如供养中说。 二解 集异门论二卷六页云:法供养云何?答:以素怛缆,或毗奈耶,或阿毗达...后汉光武帝之子,孝明帝之弟。为我国正史上所载信仰佛教之第一人。据后汉书列传第三十二载,英少时好游侠,与宾客交...(杂语)Saṁjuā,数名。俱舍论曰:十大跋蓝为珊若。...(故事)供养僧伽,以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰:将养圣众,四事供养,所谓优留毗迦叶比丘是。...(人名)唐蕲州五祖山法演禅师,生于锦州之邓氏,嗣白云之端和尚。端嗣杨岐之会,会嗣慈明之圆,临济下之九世也。嗣...(术语)为人所知之恶人。又曰恶师友。知识者乃为人所知之义,非己知事物之理之义也。法华经序品曰:众所知识,大阿...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
从佛陀的预言,我们现在是在一种下坡的阶段,叫末法时代。它一代不如一代──魔强法弱,正法的力量慢慢薄弱了,干扰...
念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱,一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。 一心不乱,诸多的注经家...
菩提正道名善根,即亲因。种种助道施、戒、禅等名福德,即助缘。声闻、缘觉菩提善根少,人、天有漏,福业福德少,皆...从前,有一位大师,充满智慧,远近闻名。 这位大师讲道十分精彩,一个村子就请他去讲道。他接受了邀请。到村子时,...一、智慧有没有增长、烦恼有没有减少? 果然有进步,心地会一天比一天清净,烦恼自自然然一天天减少,智慧天天增长...问: 师父,我想请问一下,我们经常说要发菩提心,那这个菩提心是本来就有,还是因为因缘而发出来的一个心? 净界法...
莲花生大士说:当修持佛法时,有二十一种徒劳: 若你不放弃伤害众生,那生起菩提心就是徒劳的。 若你不持守三昧耶,...问: 很羡慕那些与世无争的人,怎么才能达到这种境界呢? 慧广法师答: 能遵循因果规律,努力放下自己,全心成就别...
胜义无自性
【唯识名词白话辞典】
【胜义无自性】唯识宗所立三无性之一,又作胜义无自性性。此是依圆成实性而安立的。圆成实性即是真如,真如为圆为常,为一切有为法的实性,是绝待的、永恒的理体,为我、法二空所显,自然没有自性。《解深密经》曰:‘复有诸法圆成实相、亦名胜义无自性性,何以故,一切诸法、法无我性名为胜义,亦得名为无自性性,是一切法胜义谛故、无自性性之所显故,由此因缘名为胜义无自性性。’
| 上篇:胜义胜义谛 | 下篇:恶 |
法,指一切有形、无形,包含事、理、色、心之通称。法之有限,称为法界。弥漫于法界而无所不至,称为遍周法界;通常...
入法界体性经
梵钟
六观法
五力能生吉祥吉祥亦有五种
如来寿量品
法供养
楚王英
珊若
供养第一
五祖演
恶知识
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

净土宗的人,低估了妄想的势力

正解「念佛三昧」

往生的正行,就是执持名号
知道与不知道
修行是否进步的五个参考标准
菩提心是本来就有,还是因缘而发出来的


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师