梵名 Markata-hrada。意译作猕猴池。位于昔中印度毗舍离城外。玄应音义卷十四:“梵言末迦吒,此云猴;贺逻驮,此云池。在毗舍离庵罗园侧,昔猕猴为佛共集穿池。”大唐西域记卷七吠舍厘国条记载,如来曾住于此,池西不远有塔,乃昔时诸猕猴上树取蜜之处;池南不远有塔,是诸猕猴以蜜供佛之处;池西北隅犹有猕猴形像。[大智度论卷三]1944
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【思议】 p0851 无性释九卷十一页云:言思议者:谓依道理,审谛思惟,起分别智,寻思所摄,譬喩所显。...又名无相戒,即持戒的人心无所著,视一切戒律,犹如虚空,了无持犯之相。...指有闲与无闲修习佛道之两种境地。闲又译作有暇,即有闲暇可修行佛道之处,如人道;不闲又译作无闲、无暇,即无暇修...爱结者,谓三界贪爱,结所系故不厌三界由不厌故广行不善不行诸善由此能招未来世苦与苦相应,当知此中宣说诸结若相若...(术语)梵语之沙门,一翻静思。约于其行之义译也。归敬仪上曰:沙门此云静思,以义目之。...凡七卷。西晋竺法护译。又作密迹金刚力士经、密迹经。收于大正藏第十一册。即指大宝积经卷八至卷十四部分。内容首先...(人名)Apagupta,人名。译曰不正护。见阿育王经八。...顺后句者,谓即二法展转相问,依止后法以答所问。如有问言,若所取亦能取耶,设能取亦所取耶,此应作顺后句答,诸能...(名数)佛家惯用一百八字,又略作百八。...指理法身之观,即观佛与自心为一体。所谓唯识,离如来藏心无余法之意,亦即如来藏心虽为烦恼所缠缚,然除此无余法。...(一)即白色之马。佛教有关白马之记事,较著称者有二:(一)据梁高僧传卷一所记载,昔时天竺有一伽蓝,名为“招提”,...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
有一个让我们心碎的问题,就是,这一生,无论你过得得意还是落魄,最后,都要死去。或者,您在读这篇文章的时候,作...问: 在家居士该不该花一些精力追求升职加薪,以及更好的物质生活呢?怎么平衡世间生活与修行? 如孝法师答: 这位...引导语: 人们看惯了日升月落,春秋代序;习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变,却很难看淡人间的悲...
若见闻知,性圆周遍,本不动摇,当知无边不动虚空,并其动摇地水火风,均名六大,性真圆融,皆如来藏,本无生灭。 ...佛陀时代,罗阅祇国有位那舍长者,心地非常仁慈,经常接济贫穷、孤苦无依之人,同时也非常礼敬沙门、婆罗门,布施供...
佛眼见无量劫事,故自古及今,无所不见,又戒人妄语,必不自妄语以诳人,又戒人有我,必不自有我以夸人,故其言诚可...问: 念佛需要拜八十八佛忏悔业障吗?不是至心念佛能消八十亿劫生死重罪么?念佛再加上拜八十八佛,不是显得有些信...
我们这次净土宗的修学,有三种忆念,就是你必须要去观照三个: 第一个,忆念真如。破除妄想、开显真实。这个有助于...
末迦吒贺逻驮
【佛光大辞典】
| 上篇:末后一句 | 下篇:末栗者 |
(仪式)华为供养佛而投于坛上也。结缘灌顶,有投华之法。...
思议
离相戒
闲不闲
爱结
静思
密迹金刚力士会
阿波笈多
顺后句
一百八
唯识法身观
白马
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

有一个让我们心碎的问题
在家居士该不该花精力追求升职加薪
27件会让自己开心的事

对水泡很执着,结果失去了整个大海
为父母供养令脱恶趣

欲求长生,莫如净土
念佛和八十八佛哪种忏悔力量大


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚