佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
禅林用语。指融合一体。即去除一切之情量、计较,而将千差万别之事物融通一片,不再有你我、彼此、主客等之差别情想...(修法)又云学法灌顶。五种灌顶之一。...【行蕴】 p0605 如五蕴中说。 二解 如名色差别中说。 三解 五蕴论二页云:云何行蕴谓除受想,诸余心...《造像量度经》,一卷,是说明造佛像法度的经典。清乾隆七年(1742)工布查布在北京从藏文译本重译为汉文,并作了《...(术语)成佛果之前,更重修习无始凡夫地已来所作之事,使之一一称理也,是为入重玄门倒修凡事。其所以然者,则以等...1、指顺流十心,即无明昏暗、外加恶友、善不随从、三业造恶、恶心遍布、恶心相续、覆讳过失、不畏恶道、无惭无愧、...【诸佛菩萨威力】 p1354 瑜伽三十七卷一页云:云何诸佛菩萨威力?当知略有三种。一者、圣威力。谓佛菩萨,得定自在...(术语)真俗为事理之异名,因缘所生之事理曰俗,不生不灭之理性曰真。故有空中或空假中之三者为有,又以假为俗,空...(名数)六大烦恼中除见之一,余贪瞋痴慢疑为五大烦恼。大日经疏二曰:由有无明故生五根本烦恼心。谓贪瞋痴慢疑。...谓或为证。或究其身。众集量宜。同检问曰。咄哉男子。今对众前。应以诚言具款情实。若于是事。见闻觉知。宜当宣说施...胜音,梵名 Roruka,巴利名同。音译路楼城、劳噜迦城、曷劳落迦城。长部经典十九大典尊经(巴 Mahāgovinda-suttan...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...阿难问事佛吉凶经...无量义经...
禅对于我们的生活、生存、生命极为重要。佛经上讲,众生有分段生死,每个人终其一生的寿命不过六十、七十岁,最多也...我们佛教,其实主要就是「结缘」,我们今天拜佛、普佛,就是和药师佛、十方诸佛:现在佛、过去佛、未来佛都结了缘。...
我们再看第二段,破异。异就是彼此不同体。 若此见精,与暗与明,非一体者,汝离明暗及与虚空,分析见元,作何形相...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,当时是一个下大雪冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪,问道...
《唯识学》特别强调分别变的重要,因为我们的第六意识活动势力很强大,一天当中,几乎都在分别变,让这些境界产生变...问: 我们除了念阿弥陀佛之外,是否要选一部经典来读呢?该选哪一部?目前我在日诵《阿弥陀经》,是否足够? 大安法...第一句话:【至道无难,唯嫌拣择。】 就是你要悟入佛道,不是很困难。你要悟入究竟解脱,也不是很困难。唯嫌拣择,...
再度入狱,虽近不惑之年,却开始对自己生命产生疑问:如果人生滋味,尽是充满悲苦酸涩,那,我存在这世间到底有什么...
爱结
【阿毗达磨辞典】
爱结者,谓三界贪爱,结所系故不厌三界由不厌故广行不善不行诸善由此能招未来世苦与苦相应,当知此中宣说诸结若相若用若位辩结差别。且如爱结,何等是结?谓三界贪是结自性。云何为结?谓有此者不厌三界,由此展转不善现行善不现行。于何位结?谓于后世苦果生位,如是恚结等并如理应知。
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(人名)Ghoṣa,比丘名。译曰妙音。美音。阿育王时,住菩提树伽蓝,医王太子拘浪拏之盲目者。西域记三曰:时菩提树...
打成一片
受明灌顶
行蕴
造像量度经
入重玄门
十心
诸佛菩萨威力
真俗
五根本
同检问等
胜音城
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】无量义经

禅对生命的重要性
学佛要学结缘

六根之相是生灭的影像,没有真实的体性

在地下入定七八年, 生死却仍未了

处处不满意又很苦恼,如何改变刻薄的分别心
除念佛外还需要受持哪部经典吗
浅讲《信心铭》


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师