禅林用语。指融合一体。即去除一切之情量、计较,而将千差万别之事物融通一片,不再有你我、彼此、主客等之差别情想。禅宗典籍中,常用此语来表示泯绝二元对立之观念,或融合众多纷乱的现象、见解等之情况境界。碧岩录第六则颂评曰(大四八·一四六下):“长短好恶,打成一片;一一拈来,更无异见。”第十七则评唱(大四八·一五七中):“(香林)尝云:‘我四十年方打成一片。’”无门关第一则评曰(大四八·二九三上):“久久纯熟,自然内外打成一片,如哑子得梦,只许自知。” p1932
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【如来说法现四种相】 p0581 瑜伽八十六卷二十一页云:复次如来将欲为诸声闻、宣说正法,现四种相。一者、从极...九种的无学位。 1、中阿含经所说的九无学是:退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解...(术语)占察经所说四种成佛之一,华严宗唱导之。彼宗之行位,有行布圆融之两门。行布门,自十信至佛果,六位之次第...【唯感身受业】 p1008 俱舍论十五卷十九页云:诸不善业能感受者,应知但感身受;非心。以不善因,苦受为果。心俱苦...(名数)又作轮回三道,三轮。一、烦恼道,又名惑道,无明贪欲瞋恚等之烦恼妄惑也。二、业道,依烦恼而发之善恶所作...(人名)Saṅkaraācārya,有名之印度教复兴者。纪元约七百八十九年顷,生于南印度之摩腊盘。嗣甘把里腊 Kumāril...(术语)二种法身之一。是应身化身之总名也。...【三种无倒记别】 p0204 瑜伽九十四卷一页云:于一切触缘受有中,若诸沙门,或婆罗门,宣说无因恶因论者,如前请问...禅林中,于开堂祝圣时,侍者插瓣香后,更拈一炷香。或新住持为其本师插香于炉,插完归位后,侍者进前再插一炷香或撮...亦名:无场大界唱相法、唱无场大界相法 子题:空野唱无场大界相法、城邑唱无场大界相法 行事钞·结界方法篇:“次明...空与有。一切法缘生无有实体,叫做空;虽然性空但有假相,叫做有。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
我们所有的凡夫啊,都是有妄想、分别和执着。我们都有分别心,这个《金刚经》里说了,一切贤圣皆以无为法而有差别,...传统西医认为:精液的主要成分:蛋白质、核酸、葡萄糖、水,还包含包含了aboutonia、抗坏血酸(维他命c)、钙、氯、胆...
佛陀成道后,有一次回到祖国迦毗罗卫国,刚好逢到剃头的时候,于是大家想找一位理发师来为佛陀理发。贱族的首陀罗族...
众生和诸佛,谁更重要? 有一次,寺院里要举行大的法会。从各地而来的法师与居士都到寺院来共襄盛举。 法会的前一天...
从这样一个万法唯识的道理,菩萨生起了两种的功德力:第一个是誓愿力,第二个是观照力。 这个誓愿力就是说,在行菩...
居家八法出自《杂阿含卷四九一经》,是佛陀教导在家人过好生活,以获得现实、未来利益和安乐的八种方法。此经是佛陀...
《业疏》云: 戒是警意之缘也。以凡夫无始随妄兴业,动与妄会,无思返本;是以大圣树戒警心,不得随妄,还沦生死。...问: 法师慈悲,请问对生活忙碌,想发心修行的在家人,应用什么方便,又有次第的方法,来修学佛法,请法师开示? 衍...
打成一片
【佛光大辞典】
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【无学解脱知见蕴】 p1087 发智论二卷四页云:云何无学解脱智见蕴?答:尽智、无生智。无学慧蕴、与解脱智见蕴、有...
如来说法现四种相
九无学
信满成佛
唯感身受业
三道
商羯罗阿阇利
方便法身
三种无倒记别
从香
摄僧无场大界唱相法
空有
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

这才是真正的布施
彭鑫博士:认为SY无害于健康的误区

优波离为佛陀剃发证入四禅

把功德回向给众生,我吃亏了吗

菩萨的两大根本——誓愿力跟观照力

佛陀开示居家八法


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师