佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
指经、论、释三者。经为佛陀所说之教法;论为印度学者祖述(或解释)经所说者;释则阐释经论之深义,而由中国或日本...1、五见使中,拨无因果之见,叫做邪见。 2、凡是不合正法的外道之见,都可以叫做邪见。...(467~502?) 南朝梁代僧。吴兴(江苏)东迁人,俗姓华。出家后住于杨都龙光寺。从庄严寺僧旻学诸经典,常达废寝忘...【现在有十二种相】 p0956 瑜伽六卷七页云:当知现在亦有十二种相。一、果所显相,二、体已生相,三、众缘会相,四...(杂语)晚参或放参之后曰参后。...华严宗惯用语。又作赅摄。该,完备、齐全;摄,吸取、收敛。谓该罗差别,融摄于绝待。此系相对于“分相”而言。华严...位于浙江余杭西北约二十九公里处。高约九六○公尺,周围约二十九公里,在天目山之东北峰,因以小径通于天目山而得名...行事钞·瞻病送终篇:“十诵,当随病人所须,问病因缘,觅师求药;日到僧厨,问有病人食不?若无,取僧所供给库中物...思惑十六使者: 一、于欲界有贪、嗔、痴、慢、身见、边见之六惑。 二、于上二界各除嗔而余五惑,故合为十惑...禅宗四祖道信(580~651)撰,原书已佚,仅由楞伽师资记道信条之记载,而知道信曾著有本书。又据同书道信条所用之资...(界名)无想有情之天处也。有部与经部摄之于第四禅之广果天,不立别处,上座部于广果天之上,立无想天之一处,俱舍...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
在弘一法师诸多开示、论述中,提及净土法门的很多,无论是劝发愿往生净土还是劝念佛,无不殷切。本篇集合重要段落,...
问: 请法师开示,家人寿尽的时候,去寺庙办佛事和在家助念效果是否一样?如果附近没有寺院和僧人,应该怎么办? 宏...
一个人从小到大常常有很多欲望,为了实现这些欲望,他们常常会想尽各种办法,动用种种可以利用的手段。可是,人的欲...佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,从很远的地方来拜见佛陀。 当时,围绕在佛陀四周...
在中国佛教史上,有两位古德传为华严菩萨化现,其中一位即为唐代的澄观大师。 澄观大师(737年838年),别号大休,...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...
我们众生现在梦中,在这里造业,在这里寿命短暂,在这里冤家对头碰面,在这里(求)梦幻的功名利禄,在这里竞争,但...我们对诸佛所作的供养,可以有很多种,例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等,但就重要是供品的来源之清净及供养...
义
【阿毗达磨辞典】
何等义故?谓无作者义。有因义、离有情义、依他起义、无作用义、无常义、有剎那义、因果相续不断义、因果相似摄受义、因果差别义、因果决定义,是缘起义
| 上篇:以无量门正为开示苦真是苦。 | 下篇:因 |
【二种杂染】 p0025 瑜伽九十一卷三页云:复次有二杂染。一者、外境杂染,二者、内受杂染。眼等为依,于色等境...
经论释
邪见
僧乔
现在有十二种相
参后
该摄
径山
瞻病人求病人食
思惑十六使
入道安心要方便法门
无想天
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经

弘一大师劝念佛

家人寿尽的时候没有师父助念怎么办

平淡对人心清净的重要
以貌取人

华严四祖清凉澄观大师
身受与心受


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师