禅宗四祖道信(580~651)撰,原书已佚,仅由楞伽师资记道信条之记载,而知道信曾著有本书。又据同书道信条所用之资料,若推测其书曾大量摘录本书内容,则依其所述,道信于本书主张以坐禅观心为主之五种禅要,即:知心体、知心用、常觉不停、常观身空寂、守一不移等。 p265
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【无寻无伺三摩地】 p1086 瑜伽十二卷十页云:云何无寻无伺三摩地?谓三摩地、寻伺二种、俱不相应。修习此故;生次...第五无为法者,略有六种:一、虚空无为,二、择灭无为,三、非择灭无为,四、不动灭无为,五、想受灭无为,六、真如...谓顶上磐石。以速除顶石,比喻生死危急,当速求解脱。心地观经卷五(大三·三一三上):“精勤修习,未尝暂舍,如去...(杂语)师称其弟子曰善来者。大疏八曰:如实善来者,汝今得同彼。...梵语 tat-purusa。又作依士释、即士释、属主释。略称依主、依士。为解释梵语复合词的六种方法(六合释)之第二。即...亦名:盗戒举离处、举离处、离处义 子题:文书成辨离处、言教立辨离处、移标相辨离处、堕筹辨离处、异色辨离处、转...(术语)意无邪念也。无量寿经曰:正心正意斋戒清净。...(?~1201)宋代僧。四明(浙江奉化)人,俗姓潘。尝学于明州宝林寺。精究三观十乘之旨。修法华忏法达二十七年。与...(名数)一、福常随身。二、卧安。三、觉安。四、不见恶梦。五、天护。六、人爱。七、不毒。八、不兵。九、水不丧。...(异类)Gṛha,执著于人之鬼名。四鬼之一。大日经疏七曰:经云鬼魅所著,或云非人所持。智度云着蓑,皆是檗哩诃鬼...【慕何】 此云痴。禅门明三种痴:一、计断常,过去诸法为灭有耶,现在诸法不灭有乎?推寻三世,若灭即断,不灭...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...
问: 请问法师,修行以自利为主,容易被人误解为是自了汉,是小乘佛教,怎么看待这一问题? 宏海法师答: 这一问题...
什么是恶语?无论所说的是何种话,无论是好听的还是难听的,只要让对方生起烦恼,让对方反感了,就是恶语。所以说话...
修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位!你今天所拥有的东西,不要认为你有...
布施是梵语「檀那」的音译,意译为财施、施颂。即以慈悲心施福利与他人之义。布施原本是佛陀劝导优婆塞等的行法,其...为什么说一切观象皆是我们的牢狱,因为你执着金钱,你就被金钱关在牢笼里面。今天你为了这个名,好名,喜欢在新加坡...
人生世间,直同幻化,纵寿百年,亦弹指顷。其生也随夙因而来,其死也随现因而去。虽具常住不变,寂照圆融之佛性,由...问: 过重的情执(主要指亲情),目前已是弟子修行的障碍。弟子愚昧,不知该如何淡化?望师父慈悲开示。 大安法师答...
一、楚王后裔 弃官归隐 刘遗民是东晋时期,庐山东林寺白莲社十八高贤之一。原名刘程之,他是汉代楚王的后裔,曾任九...
入道安心要方便法门
【佛光大辞典】
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【波罗蜜多何因何果有何义利】 p0793 瑜伽七十八卷十三页云:世尊!如是一切波罗蜜多、何因?何果?有何义利?...
无寻无伺三摩地
无为法
顶石
善来者
依主释
大盗戒举离处
正意
了宣
慈悲十二利
檗哩诃
慕何
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】观无量寿佛经疏

净土不是自了汉法,更不是小乘佛教

身口意不清净,结果一定是烦恼痛苦

寄望的东西错误,所以才会痛苦不堪

放下身心世界,即是大布施
慧律法师:一切观象皆是我们的牢狱

关于死后葬法及其意义
大安法师:如何淡化过重的情执


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师