(杂名)形容胎藏界曼陀罗之四门,于棺外作四门,东南西北之次第,附发心,修行,菩提,涅槃之名。是示佛道之始终者。葬场之四门亦同。
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(术语)五住地之第五。于根本枝末中为根本无明,于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依,为变易生死之因,故名住地...(术语)四种往生之一。言罪业深之人,临终见地狱之猛火,而心狂乱,手握虚空,自身流汗七颠八倒者,闻善友之教,作...五教十宗中十宗之一。为华严宗所立。指主张“我”与“法”俱为实有之宗。如华严五祖宗密所立五教中之人天教,及小乘...生念处,梵名 Smritisajātyah。指生万法与智慧之菩萨。又作忆念生菩萨。位于密教胎藏界曼荼罗虚空藏院虚空藏菩萨之...【福业】 p1281 瑜伽九卷七页云:福业者:谓感善趣异熟、及顺五趣受、善业。 二解 集论五卷四页云:何等福业?谓欲...【熏习】 p1295 摄论一卷七页云:复次何等名为熏习?熏习、能诠。何为所诠?谓依彼法俱生俱灭,此中有能生彼因性;...实我、实法之并称。有常、一、主、宰等义之实在我体,称为实我;有固定不变实体之存在,称为实法。认为有实我实法,...【发起身业语业】 p1162 瑜伽一卷十二页云:云何发起身业语业?谓由发身语业智前行故;次欲生故;次功用起故;次随...亦名:盗僧物结罪最重 子题:盗通三宝僧物最重、施僧得大果报、五逆四重佛亦能救盗僧物者佛所不救、三藏法师还债事...【缘起甚深由二因缘开示令浅】 p1307 瑜伽九十三卷十四页云:复次缘起本性,最极甚深;而有一能开示令浅。当知此由...何等无功用行菩萨补特伽罗?谓住不动善慧法云地中所有菩萨。...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...佛说梵网经...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...问: 阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解? 大安法师答: 阿弥陀佛的四十八大...
问: 法师,您讲烦恼即是菩提,是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平,烦恼是烦恼,菩提也是烦恼。因为满眼都...
果报大体有三种,分别为异熟果、等流果和增上果。 异熟果 所谓异熟,有三层含义:一是异时而熟,即因和果的时间不同...
在《佛说阿弥陀经》中,佛陀反复提到了诸佛说诚实言一语。如经文说:舍利弗,南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩...
等到临死的时候,你一生所造的恶业,都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省,是要让我们真实起来,让我们生起惭...民间通俗的信仰有很多的禁忌,但那并不是正信的佛教,却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒,不可以每天清...
这里所要诠释的观念,就是《楞严经》一再强调的一个观念: 不为物转,则能转物,即同如来。就这一句话! 我们这个明...
我们看现瑞许说: 即时如来从胸卐字涌出宝光。其光晃昱,有百千色。十方微尘普佛世界,一时周遍,遍灌十方所有宝刹...
棺台四门
【佛学大辞典】
| 上篇:植众德本 | 下篇:椎 |
谓万法唯一心,故心外无佛,亦无净土,弥陀即己身中之弥陀,净土即我心内之净土。这是一个由诸法唯心、万法一如之理...
无明住地
狂乱往生
我法俱有宗
生念处菩萨
福业
熏习
实我实法
发起身业语业
大盗戒盗僧物结罪最重
缘起甚深由二因缘开示令浅
无功用行菩萨补特伽罗
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】大般涅槃经
阿弥陀佛摄生三愿是否针对不同根机

这些问题,念佛到位了都能解决

十种不善业的果报差别

说诚实言--佛教戒规

反思我们自己是一个什么样的众生
圣严法师《在家信佛有禁忌吗》

「不动念头」是全世界最大的力量


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