瑜伽一卷十二页云:云何发起身业语业?谓由发身语业智前行故;次欲生故;次功用起故;次随顺功用为先,身语业风转故;从此发起身业语业。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂名)又曰婆罗欱末拏Brāhmana,婆罗门之具称也。...(一)金刚牙,梵名 Vajra-dajstra,音译嚩日啰能瑟吒罗。西藏名 Rdo-rje-mche-ba。密教金刚界三十七尊中,十六大菩...(术语)婆罗门之法以火为天之口,火烧供物则诸天得食之云。是护摩供之所由来。百论疏上之中曰:再供养火为欲生福,...【最胜真如】 p1155 成唯识论十卷二页云:二、最胜真如。谓此真如、具无边德;于一切法、最为胜故。...(植物)Rocana,花名。慧琳音义二十六曰:卢脂那亦云卢遮那,此云眼花也。...(名数)一象兵,二马兵,三车兵,四步兵,是曰轮王之四兵。见长阿含经六。...【相散乱】 p0835 杂集论一卷十八页云:相散乱者:为他归信,矫示修善。谓欲令他信己有德,故现此相。由此因缘...【果已成满受】 p0811 瑜伽七十七卷十九页云:果已成满受者:谓现在受。...羯磨疏·衣药受净篇:“昌言即佛语。尚书云,禹闻昌言而必拜,谓善言也。”(业疏记卷一八·三一·一二)...【三种寂静】 p0178 瑜伽七十卷一页云:复有三种寂静。一、诸恶寻思,不能扰故。二、不为诸相所动乱故。三、任运于...子题:僧在上位前后丛坐、尼在下位还聚一处、僧尼二众同行上下丛坐 羯磨疏·诸戒受法篇:“立法仪式。(一、诣僧法...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...虚云老和尚上在云居山茅棚示寂,遗言开示: 农历九月十二日,至十二时半,公唤侍者一起进来,举目遍视,有顷,曰:...
原文: 汝之性情,每好作无谓之话说。汝家不充裕,兼有老亲①,何得云欲觅清净处所,而一心办道乎。且汝在电局,若...
礼敬诸佛,广修供养修学皈依。 在菩萨戒,佛陀提醒所有的菩萨,你不管怎么忙,你至少要拜三拜,对佛陀要拜三拜,你...这一次的灾难,我们就不禁要问,地震到底是什么因果?海啸是什么因果?为什么会死这么多人?这里面难道没有一个是冤...
【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】 这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身,真法身而示现的报身是卢舍那...从前印度的弥兰王请教 那先比丘 :人死后有来生吗?那先比丘回答:当然有来生。弥兰王不解:人有来生,为什么我看不...
为什么这些五逆十恶的人,十声乃至一声佛号就能往生?念佛没有几声很少啊,这个很难相信了。有的居士常常提问题,说...
有人又提了一个问题,《佛说观无量寿经》里面说,五逆重罪也得往生极乐,《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能...
发起身业语业
【法相辞典】
【发起身业语业】 p1162
| 上篇:发起善 | 下篇:喜 |
【匮】 p1296 瑜伽八卷六页云:能令受用无有厌足,故名为匮。 二解 瑜伽八十四卷十四页云:又既生已;由老死等,令...
婆罗贺摩拏
金刚牙菩萨
天口
最胜真如
卢脂那
四兵
相散乱
果已成满受
昌言
三种寂静
本法尼至僧中受大戒诸僧集坐法
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
虚云老和尚最后的遗言

若修念佛,则实为稳当之极

没有跟三宝结缘,你就失去了被救拔的机会
火灾、水灾、地震、海啸的因果

依着这个神咒就能离苦得乐
不死种子

五逆十恶也能感应道交


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师