位于河南汲县霖落山中。傍丛依嶂,架构宏伟。山中有泉,从石隙中渗出,泉色澄碧,其味香冽,宿负盛名,于元魏时称霖落泉寺。其后北周武帝灭法,改之为游苑。至隋朝末年始复其寺观,唐又重建之,乃易今名。金元以降,为曹洞宗道场。盛时禅侣多达万人,共住梵修,严整闻于四方。民国十八年(1929),冯玉祥毁佛驱僧,改为学校。 p4012
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【爱语摄事】 p1204 集异门论九卷十页云:云何爱语摄事?答:此中爱语者:谓可喜语、可味语、舒颜平视语远离颦蹙语...亦名:雨浴衣过量戒制缘 行宗记释云:“制[意]、[犯]缘亦同上(过量尼师坛戒)。”(戒疏记卷一五·八七·二)...(行事)应其人之年数而施与钱财也。联灯会要亡名尊宿章曰:昔有施主,入寺行众诸随年钱。知事云:圣僧前着一分。施...戒本疏·九十单提法:“凡体无贵贱,有道则尊,法式轨要,非僧不具,敬法重人,事须致敬。敬而为言,触途皆是,但此...【外受】 p0491 杂集论十卷二页云:外受者:谓因外身所生受。缘色等处为境界故;依他身生故;名外。 二解 集异门论...(术语)天魔网人之种种邪业也。无量寿经上曰:坏裂魔网,解诸缠缚。智度论八曰:有念堕魔网,无念则得出。...(杂语)Karuṇin,译曰悲。大日经疏十曰:迦嚧尼,悲也,么也,体也。所谓大悲为体也。...(名数)色界初禅天中有梵众梵辅大梵之三天,谓之三梵。仁王经上曰:三光三梵。...护持佛陀之正法,使其长久流布于世。持戒为令法久住之要因。五分律卷一所举结戒十利中,第九项即为“法久住故”。此...比丘尼所住之寺。...(杂语)又作婆罗必哩他仡那,婆罗必利他伽阇那。译曰愚异生,小儿别生。凡夫之别称也。凡夫愚痴,而生死之果报各别...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...
既得一心不乱,始知莲华行树,种种庄严,并非心外。何必耳听金言,方是弥陀说法。娑婆印坏,始名净土文成者哉。然则...
佛说法是对缘的、对机的,不是佛想说法。大家看每一部经,除《阿弥陀经》之外,都有请,三请而后说。佛说法的因缘是...今天我要和诸位讲的,是关于佛法的根本特质,其题叫做佛教的根本特质是什么?本此而谈,以免说得太远,而使诸位把握...慈悲和智慧是一体的两面,是分不开的,但是它功能和表现不同,以智慧作为菩萨与佛慧命的母亲;以慈悲作为关怀及救济...
其实佛教就是把我们整个生命,都落实到最小的时间单位里,落实到每个当下一个个相续不断、迁流不息的念头上。净慧老...
我们看受阴的魔境。就这个人,彼善男子,当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以后,他突破了前面的色阴,他对色...一、 玄奘考试 在隋朝的时候,包括隋唐,僧人的数量是严格控制的。当了僧人国家是免除一切杂税 劳作。玄奘法师13岁...
口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。生活中,一些人总是抱怨自己情感不顺、财运欠佳、小人太多、命运不公。可...
香泉寺
【佛光大辞典】
| 上篇:香染 | 下篇:香为佛使 |
(名数)开佛智为二种:曰如理智,如量智。曰根本智,后得智。曰真智,俗智。曰实智,权智。曰一切智,一切种智。要...
爱语摄事
过量雨衣戒制缘
随年钱
八敬法制意
外受
魔网
迦嚧尼
三梵
令法久住
尼寺
婆罗必栗托仡那
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经

理一心不乱 西方即在目前

不论哪部经,你都不要去执著
佛教的根本特质是什么
圣严法师《智慧是诸佛之母》

学禅的人,一定要走得干净利落

你不是来哭的,你是来念佛的
玄奘法师西行故事四则


绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师