一、生生不可说，藏教说能生之因缘，所生之诸法，俱为实有，故云“生生”；
　　二、生不生不可说，通教说能生所生之当体即空，故云“生不生”；
　　三、不生生不可说，别教说真如不生之理，生十界差别之事。故云“不生生”；
　　四、不生不生不可说，圆教说真如之理与十界之事无二，故云“不生不生”。
上述四者之所以说不可说，那是因为此四教之理，只可以智证，不可以言说，其理本来是无说的。