(1621~1677)明末临济宗僧。姑苏吴郡长洲(位于江苏)人,俗姓许。字竹庵,别号藕庵。十九岁礼云栖寺晟公披剃,二十三岁诣万峰受具足戒,还侍晟公。后阅圆觉经,参万峰三年后,再参木陈道忞而得契悟,以胃疾发,居江苏娄东双树,闭关山东福城,诵写法华经病愈。四十五岁参金明介庵悟进,承付嘱,年余归南城藕庵,以病退东关。康熙十六年示寂,世寿五十七。有语录二卷行世。[五灯全书卷八十一] p4217
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
凡十五卷。隋代昙延(516~588)撰。唐代道宣(596~667)谓本书之内容优于净影寺慧远所撰之涅槃经义记,惜本书早已...梵语 avipāka。无异熟果之意。为“有异熟”之对称。指无记法、无漏法等不招感当来异熟果报者。相对于此,能招感当...【善法差别】 p1140 瑜伽三卷八页云:又如经言;善不善无记者;彼差别、云何?谓诸善法、或立一种。由无罪义故。或...因明用语。又称四违、四相违因、四相违过。为因明三十三过中,因十四过之最后四项。即立论过程中,所立之因(理由)...位于四川西南峨嵋山之伏虎山麓。距报国寺西一公里处。宋绍兴年间,由行脚僧心安开建。初名神龙堂,后因附近常有虎患...(书名)一卷,明如惺集。说祈念弥勒菩萨忏悔罪障之作法。...二足之一。为“智足”之对称。足,为进修之义。谓六波罗蜜中,除智波罗蜜外,所修施、戒等五波罗蜜福德之行,能庄严...(书名)大乘阿毗达磨杂集论之略称。别称对法论。解阿毗达磨集论者。十六卷,安慧造,玄奘译。...指受一分戒之菩萨。显戒论卷中(大七四·六○六上):“地上菩萨,八万威仪。地前菩萨,随分威仪。何况一分菩萨、具...亦名:问阿难白 羯磨疏·集法缘成篇:“问阿难白者,佛法命本,既已先传。通解畅神之经,次当须演。阿难化教之匠,...天台宗十乘观法之第三种。为善巧安心止观之略称。谓巧妙运用止观,使心安住于法性之中。此一观法,除上根者外,为中...佛说阿弥陀经要解...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...什么叫心地?心地又叫心田。心像田地,能播种善恶的种子,生长善恶的苗子,最后结成善恶的果实。《华严经》偈语:若...
1、集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩...问: 我很想持斋,但面前摆着美味佳肴,总忍不住要吃,怎么办? 周安士答: 作五种不净观,就能持了。第一,观种子...
佛陀在舍卫国弘化之时,国王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩萨大士、天、龙、鬼神,及世间无数人民,经常共集一处,听...
佛住在舍卫国时,有一位长者,请佛及众僧去受供养。那时比丘们都去,佛没有去,派人去取食物,有两个原因:一是要给...
我告诉大家一个事实世间上没有一件事情是从外面来的,所有的事情,都是你内心显现出来,让你自己受用,这叫自变自缘...
色法在唯识学的定义叫做质碍,质是具有质量、重量,碍是占有空间,你要从它那边走过去,它会障碍你,有一定的质量、...问: 师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧...
真衍
【佛光大辞典】
| 上篇:真胝天 | 下篇:真风度籥 |
(动物)娑罗为娑罗娑之略。邻提为迦邻提之略。二鸟名。二鸟皆如鸳鸯,双游不离,故以譬菩萨之一行,一切行共行也。...
涅槃经义疏
无异熟
善法差别
四相违
伏虎寺
龙华忏法
福足
阿毗达磨杂集论
一分菩萨
问阿难法毗尼法
善巧安心
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说百佛名经
昌臻法师《心地与命运》

佛教新年祝福语
想持斋,但美味佳肴总忍不住要吃,怎么办

摩诃迦叶度化贫妇

佛视病人如亲子

把过失推给别人,这就是痛苦一再重演的原因


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师