(名数)谓六根六境六识也。龙舒心经谓眼识色处为眼识界,耳闻声处为耳识界,并鼻识界、舌识界、身识界、意识界,谓之六识界。总为十八界。
十 八 界 及 其 效 用
六根界┌眼 耳 鼻 舌 身 意
│根 根 根 根 根 根
└界 界 界 界 界 界
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六尘界┌色 声 香 味 触 法
│尘 尘 尘 尘 尘 尘
└界 界 界 界 界 界
│ │ │ │ │ │
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六识界┌眼 耳 鼻 舌 身 意
│识 识 识 识 识 识
└界 界 界 界 界 界
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效用 见 闻 嗅 尝 觉 思
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)又称五十字母。一名摩多体文。即梵语字母之总数也。摩多者,谓母音,此有十二摩多与四别摩多之十六字。体文...(术语)知师父之恩德而报谢之也。往生论注上曰:知恩报德,理宜先启。...【心相应行蕴】 p0354 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十四页云:心相应行蕴云何?谓心相应法。此复云何?谓思、触...(人名)Namdika,长者名。译曰自喜。见佛本行经二十四。...【色蕴皆是剎那灭性】 p0573 瑜伽五十四卷十九页云:复次一切色蕴,当言皆是剎那灭性。何以故?诸行才生,寻卽...【波罗伽】 大论:秦言度彼岸。华严云:以波罗蜜船,于生死流中,不依此岸,不着彼岸,不住中流,而度众生,无...【四无记】 无记,为善性、恶性、无记性等三性之一,此又称善、不善、非善非不善就是无记。唯识宗对色、心等五位法...子题:惊备 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若作无利非法羯磨,欲知故听。”(含注戒本卷中·三○·一) 戒本疏·...指佛顶尊所说之陀罗尼。又称佛顶咒。白伞盖(梵 Sitātapatra),音译悉怛多钵怛罗。为佛顶尊之名,故此咒称白伞盖...【不可记事】 p0329 瑜伽六十四卷七页云:不可记事教者:谓有问言:世间常耶?此不应记。但言我说此不可记。乃至问...子题:木叉、说戒前陈单白已是告僧、说戒后文敕听例皆召别 含注戒本·戒经序:“诸大德,我今欲说波罗提木叉。”(...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...延生普佛仪规...问: 为什么要结善缘好缘? 方海权答: 因为结善缘好缘,就会有善报好报。我们一生之中,如果遇到的人对我们都很好...
觉林菩萨在《华严经》是十林菩萨的第九位。凡是印《地藏经》的,都把觉林菩萨赞佛的偈颂印上去。这是什么意思?告诉...药师经云: 「第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。...
平衡膳食,辩证用膳是中国传统营养学理论的精髓,在膳食结构上强调平衡,提倡含不同营养成分食物间的互补,坚持杂食...(一)高声念:若神志昏沉,或妄想纷起时,即振作精神,高声念佛,念到数百声,自换一番境界。业报差别经云:高声念...
父亲生前不信佛,临终非常苦,在医院里接受种种治疗后,奄奄一息,整个人瘦得脱了形。嘴里插着呼吸机,唇边全烂了,...问: 佛法大意将某人绝食7天就见到阿弥陀佛,能否仿效? 大安法师答: 千万别去仿效。所谓的打饿七,是无利益的苦行...
常言道人生不如意事十有八九,人活一世难以一帆风顺,常是苦多乐少。烦扰困于心,无以解决,常纠缠不去,积郁成疾。...
十八界
【佛学大辞典】
| 上篇:十八问 | 下篇:十八会 |
【建立支业】 p0873 集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。...
五十字门
知恩报德
心相应行蕴
难提迦
色蕴皆是剎那灭性
波罗伽
四无记
屏听四诤戒开缘
白伞盖神咒
不可记事
诸大德我今欲说波罗提木叉
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
为什么要结善缘好缘

梦参老和尚《觉林菩萨偈》讲述
常律法师:修持药师法门的感应实例

平衡膳食,辩证用膳
念佛十法

我为不信佛的父亲助念
可以打饿七来见佛吗


弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师