(术语)果报之因缘也。言一期之寿命。
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(456~526)南朝僧。晋陵无锡(位于江苏)人,俗姓孟。十一岁投灵根寺僧护出家,后从安乐寺智称专攻十诵律。智称示...别受,“通受”之对称,即指仅受摄律仪戒之一分,而不通于摄善法戒、摄众生戒;受此戒时,须具足十师(三师七证)并...【烧害】 p1387 瑜伽八十九卷十二页云:复次若贪瞋痴,数数现行,恒常流溢,烧恼身心,极为衰损;说名烧害。 二解 ...(譬喻)盐原无香,以譬无法也。同于龟毛兔角。成实论二曰:世间事中,兔角龟毛蛇足盐香风色等,是名无。万善同归集...(名数)第一人入水则溺。不习浮,入水故溺,水者生死之河水也,譬一阐提。第二人虽没还出,出已还没。譬人天乘之将...(术语)梵语波罗蜜多Pāramitā,新译到彼岸。谓越生死海到涅槃岸之正道也。智度论十二曰:波罗,秦言彼岸。蜜,秦...(名数)华严经疏四十四曰:华严经中以大海十相,譬十地菩萨修行:一次第渐深,二不受死尸,三余水入失本名,四普同...(杂语)同于庄严。法华经序品曰:严饰国界。...(天名)又作赊羯罗,释揭罗,释迦啰。梵音Śakra,帝释天名名。帝释之法,谓之赊羯罗教。宝积经一百二十曰:此是广...(一)指屋外。即户外无物被覆于上之所。[杂阿含经卷三十九] (二)指坐于无物覆蔽之所。为十二头陀行之一。 (三)比喻...(流派)又曰恶论。顺世外道之言论也。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
一般人对家亲眷属都是很亲爱的喽,没有问题。对冤家对头呢,对冤家对头他就有瞋恨心了。这个冤家对头就不想见面呐,...西边天际的夕阳,放射出最后的余辉,将与大地吻别。就在这黄昏的时候,佛陀散步在祇园精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟...
2014年3月18日,《禅文化》采编一行参访了净土祖庭庐山东林寺,并对东林寺方丈大安大和尚进行了专访。大和尚就当前...问: 上品上生应读诵大乘方等经典,修净土法门者,应如何受持读诵大乘经典?请问受持读诵和一心称名的关系? 大安法...稽首地藏王 功德妙难量 慈心深逾海 愿力广无疆 昔为光目女 大孝度亲娘 供养过去佛 觉华自在王 感佛空中现 告知母生...有一次,一位中年朋友若有所悟地对赵朴老说:我现在想通了,干什么事都当作还债,这样就没有烦恼了。朴老纠正他:不...
三千年前的佛陀时代,释迦王族有二位王子,一位是摩诃男,一位是阿那律。兄弟二人的母妃特别钟爱弟弟阿那律,时时不...
正道大慈悲,出世善根生。此二句,名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严?见有国土,以爱欲故,则有欲界;以攀厌禅定...
报缘
【佛学大辞典】
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全一卷。明代云栖袾宏(1532~1615)着。收于大正藏第四十八册。本书前集收录诸祖法语节要三十九章、诸祖苦功节略二...
法超
别受菩萨僧
烧害
盐香
七众溺水
到彼岸
大海十相
严饰
烁羯啰
露地
世论
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

老是碰到跟你过不去的人
鸽子的未来世

净土文化对建设「幸福感」有什么积极作用
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阿那律与跋提的出家缘记


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