(术语)持散乱心不定期限,不调作法,不简时处所缘,于行住座卧称佛名,显净土之住生也。
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(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:...(术语)八世法之一。凡于我身有损减者。...【知恩报恩】 p0818 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨,于其有恩诸有情所,深知恩惠,常思酬报。暂见申敬,赞言善来...(术语)各人为同一之业。而感同一之果也。又名共业共果。...谓造恶众生,一念瞋心起,百万障门开,一切善根皆悉消灭,一切业障同时增长,所以一障则一切障。 p77...【诸地云何造修】 p1354 瑜伽七十九卷五页云:问:于此诸地,云何造修?答:若诸菩萨,性胜解行地;依于十地,修十...(譬喻)不能发无上道心之二乘,如草芽之枯焦者,种子之腐败者。维摩诘经曰:二乘如焦芽败种,不能发无上道心。...(佛名)啰怛那尸紧鸡佛之译名。...子题:空行、下解、上解、上惑、析石喻、无生忍、法眼净、下惑、七学、胜智、藕丝喻 羯磨疏·忏六聚法篇:“理忏空...(人名)燕京报恩寺万松行秀禅师,河内人也。于荆州净土寺出家,遍参诸处,终于磁之大明寺谒雪岩,契悟心印,寻还净...贤者五福德经云说法五福德: 一、长寿 谓前世说法时,上中下语,一一皆善。若好杀者,以闻法故,而能止杀,是...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...一、前言 佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:「奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄想执著而不能证得...
我们要坚固往生的愿力,要知道在临命终时,愿力牵引令我们往生的重要性。 我们生活在这个世间,每个人都必然面临着...中国禅宗的修行方法,是顿超直入的,不假次第的,不像印度的瑜伽及印度的大小乘佛教,均极注重修行方法的次第或步骤...
我们引用这个《占察业报经》里面有一段的这个无分别智的观法,唯识的观法,我们先看第一段: 一、总说。学唯心识观...
四恩是哪四种恩呢?对在家居士来说,就是天地、君、亲、师。原来传统社会每家都有一个牌子,写天地君亲师。 天地,...
第八觉知:生死炽燃,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。《佛说八大人觉经》...
佛并不是权威性,也不是主宰性。佛这个主宰和权威,都是在人人自我心中。所以说一个人学佛不是迷信,而是正信。正信...蛋白质 蛋白质是人体免疫系统的关键物质,抗体的本质就是特殊功能的蛋白质物质。所以,我们必须保证从食物中经常摄...
散心常时念佛
【佛学大辞典】
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(杂语)俗谓僧道沿门索食为打斋饭。夷坚志云:将打回斋饭归家,是宋时已有此语,今或讹为打盏饭。则以其每至人家取...
波吒厘子城缘起
衰
知恩报恩
一业所感
一障一切障
诸地云何造修
焦芽败种
宝髻佛
理忏空行
万松
说法五福德
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
十法界

我们要坚固往生的愿力
圣严法师《禅的入门方法》

世界是你内心的影像

在家出家都要报答四恩

生死炽燃,苦恼无量


智者大师
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玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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圣严法师
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广钦老和尚