(术语)Saṁsāra,译曰移转,轮回。
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(1606~1673)清代临济宗僧。湖南涓川人,俗姓黄。号响谷。二十三岁出家,后参访天童山密云圆悟,颇有顿豁。更历参...法宝中有四种: 一、教法 三世诸佛所说破无明烦恼之声名句文也。 二、理法 教法所诠之义理也。 三、...【阿罗汉果补特伽罗】 p0781 杂集论十三卷八页云:阿罗汉果补特伽罗者:谓已永断有顶第九品烦恼,安住彼究竟道...(术语)亘过去现在未来三世而寻因果也。因果经曰:欲知过去因者,见其现在果。欲知未来果者,见其现在因。(古以此...(经名)一卷,唐不空译。佛住广博大园因毗钮达多婆罗门求子,为说陀罗尼。...【归依】 p1417 杂集论八卷十五页云:何故此灭复名归依?无有虚妄意乐加行所依处故。由于彼灭所发意乐,及正加行,...(术语)佛对于一寻之常光。故以神通力放大光明。名为神通光。庄严经颂曰:尔时彼佛无量寿,化导他方菩萨心,密以神...繁兴就是繁杂多起的意思,永处犹言常在,那伽义译为龙。吾人在行住坐卧的四威仪中,虽历净染多途而心源常在定中,就...大定、大智、大悲,此三是佛的三德。佛心澄清寂静叫做大定;因澄清的缘故,遍照一切法界,叫做大智;因遍照一切法界...(术语)起信论所说五识之一。无明门中之转相,识体门谓之转识。业识之根本无明,一转而为能见之识者。【又】唯识论...净土宗强调凡夫欲往生阿弥陀佛之净土,必要树立信心;就人所言而立信心,称为就人立信,如信阿弥陀佛之愿力、释迦之...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...佛说疗痔病经...(印光大师校印本)...若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。去佛不远,不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰,香光庄严...问: 现在很多地方上的念佛团队会定时定点去放生,但是几乎都是到农贸市场买养殖的鱼去放生,这种做法如不如法? 寂...世人不相信因果,却热衷于算命求签。话说有需求就有市场,于是街头巷尾甚至于寺院门口衍生了大批的半仙。有些档次高...丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱...音声乃心性的外显,南无阿弥陀佛六字洪名即为妙音,从实相中流现。念佛法门以音声作佛事,透过佛号音声开启佛性,诚...
我们在学习印祖文钞的时候,遇到一个词死期败烈。 在《与康泽师书》中,印祖是这么说的:然佛既不以摄受诳人,光必...
问: 受菩萨戒后给家人做荤菜可否? 大安法师答: 受菩萨戒的人你自己不要吃可以,很好。但之所以家里人还要吃,你...
佛教传入中国已经两千多年,但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初并没有固定的早晚课诵本。自晋朝至唐宋,虽...
散拓罗
【佛学大辞典】
| 上篇:散念诵 | 下篇:散善 |
(名数)佛之十力,四无畏,三念住,大悲,合而为十八。俱舍论廿七曰:成佛尽智位修不共佛法,有十八种。(中略)佛...
响谷彻
教理行果四法
阿罗汉果补特伽罗
三世因果
菩提场庄严陀罗尼经
归依
神通光
繁兴永处那伽定
大定智悲
转识
就人立信
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
听自己的念佛声,还要同时返闻自性吗
定时定点去放生,这样如法吗
禅斌法师:算命的果报
百丈大智禅师的丛林要则二十条
念佛的心态与音声

「死期败烈」是净土行者的甚深法宝

受菩萨戒后给家人做荤菜可否


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
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圣严法师
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其他法师
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