(菩萨)三十三观音之一。坐于蛤蜊中,故有此称。又,唐文宗食蛤蜊,有擘而不开者,焚香祷之,俄变为大士形。帝召终南山惟政禅师问之。师曰:夫物无虚应,此盖陛下信心广耳。经云:应以此身得度者,即现此身而为说法。帝曰:大士虽现,末闻说法。师曰:陛下睹此,常耶?非常耶?信耶?非信耶?帝曰:希有之事,焉得不信。师曰:已说法竟。帝大悦,即诏天下寺院立观音像。见佛祖统纪四十二。
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据法句譬喻经卷一载,昔时,有一道人在河边树下学道,然十二年中妄念不除,六根贪染不止,难以入道,佛遂化作沙门以...【到究竟见趣行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见趣行补特伽罗?谓于非想非非想处,未得已得。...指对死者施以宗教性处理之仪式。包括安葬、殡仪、举哀等。安葬遗体乃人类独有之行为,距今二、三万年之墓葬即为明证...(杂语)观无量寿经曰:顶上肉髻如钵头摩华,于肉髻上有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。定善义楷定记八引本缘经记此瓶...(杂名)修天台止观法之行者也。止观之行法有四种,称为四种三昧。...【一切有者谓十二处】 p0016 瑜伽六卷六页云:又虽说一切有者谓十二处;然于有法,密意说有有相;于无法,密意...(经名)一卷,西秦圣坚译。说四月八日灌佛之事。以经首有摩诃刹头(摩诃萨也),诸天人民长老明听之语,故名摩诃刹...(一)唐代僧利涉之封号。师为西域人,原属大婆罗门种,后随玄奘出家。开元(713~741)年中,于儒、释、道三教对论中...【鼻识】 p1279 集论一卷十二页云:何等鼻识?谓依鼻、缘香、了别为性。 二解 品类足论一卷二页云:鼻识云何?谓依...【永灭】 p0494 分别缘起初胜法门经二十页云:复言:世尊!云何永灭?世尊告曰:毕竟断故。 二解 瑜伽八十三卷二十...(术语)又曰闻持陀罗尼。四陀罗尼之一。闻持佛之教法而不忘也。陀罗尼译言总持。大乘义章十一末曰:教法名法,于佛...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
因智慧能断疑故。 这智慧不是说我们高考能考一个很好的分数,记忆力很强,这个反应很快等等,这都是世智辩聪,只是...
一、省庵大师的生平事迹 省庵大师(1686-1734)清朝时著名净土宗高僧,为净土宗第十一代祖师。讳实贤,字思齐,江苏常...问: 为什么要结善缘好缘? 方海权答: 因为结善缘好缘,就会有善报好报。我们一生之中,如果遇到的人对我们都很好...
《阿弥陀经》云,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。又曰,彼土何故名为极乐...凯琳在逛纽约最大的百货公司梅西百货时,在入口处有一堆鞋子。旁边的牌子上写着:一折超级特价。她拿起鞋子一看。原...
根据经典及祖师所说,业障的聚集有以下几种原因: 1、由贪嗔痴来 菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中,由于以贪...不看不知道,世界还真奇妙!原来我们平时所讲的俗语,当初并不是现在的样子,历史的变迁,社会的发展使它们发生了不...
一、父梦憨山,友成儿郎 截流大师(公元16261680年),讳行策,俗姓蒋,清初顺康间人。父亲名叫全昌,乃宜兴老儒,...
蛤蜊观音
【佛学大辞典】
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(名数)处谓法界平等之理不增不减也。佛当说法时念法界平等之中,毕竟无减退之相,故众生虽不一心听法,亦不以为忧...
龟藏六
到究竟见趣行补特伽罗
丧葬仪规
势至宝冠戴父母遗骨
止观行者
一切有者谓十二处
摩诃刹头经
明教大师
鼻识
永灭
闻陀罗尼
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

智慧与禅定者易生净土

省庵大师的生平事迹
为什么要结善缘好缘

吾人所居之世界,具足无量诸苦
千金买名,万金买誉

业障是怎么来的
被误传了几千年的俗语


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师